龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思-橘子百科-橘子都知道

龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号码是多少(shǎo)啊？是211700的。关于(yú)盱眙的邮编号(hào)码是多少(shǎo)啊以及盱眙的邮编号码是多少啊，盱眙邮(yóu)政编号是多少，江(jiāng)苏盱眙的邮编是多(duō)少，盱眙县区(qū)号邮编(biān)，盱眙县的邮编(biān)等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是多(duō)少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热(rè)带与暖温带(dài)过渡区域，属季风(fēng)性(xìng)湿润气候。

　　地势西南(nán)高，多(duō)丘陵(líng)；东北低、多平(píng)原(yuán)；呈(chéng)阶(jiē)梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩(wéi)区等多种(zhǒng)地貌(mào)。

　　盱(xū)眙拥有(yǒu)众(zhòng)多文(wén)化旅(lǚ)游资源(yuán)，曾获(huò)“中(zhōng)国旅游(yóu)强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游(yóu)局评为第二(èr)批国家(jiā)全域旅游(yóu)示范区(qū)。

　　盱(xū)眙(yí)汉代建州(zhōu)，为(wèi)唐宋名(míng)城(chéng)——古(gǔ)泗州州府所在地，曾孕育一代开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内(nèi)古迹(jì)众(zhòng)多，境(jìng)内出(chū)土(tǔ)过世界最早(zǎo)的彗星运(yùn)行图(tú)和战国(guó)时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百(bǎi)强县市(shì)。

　　2020年7月(yuè)29日(rì)，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫(wèi)生(shēng)乡镇（县城）命名名单(dān)

地方文化

古代(dài)文化

　　下草湾文化是盱眙远(yuǎn)古文化的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国(guó)科学院院士、古(gǔ)脊椎动物(wù)和(hé)古人类研究所(suǒ)所(suǒ)长(zhǎng)杨(yáng)钟健在盱眙鲍集(jí)与(yǔ)泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨(gǔ)化石(shí)，经研(yán)究确认为人的股骨(gǔ)化石，是更(gèng)新世晚期人类化石，距今4-5万(wàn)年，属(shǔ)于晚期智能人，被命(mìng)名(míng)为“下草湾(wān)人”，考古界称为(wèi)下(xià)草湾文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石的(de)发(fā)现打(dǎ)破了“南方更新世晚期(qī)的地层中，无原始人(rén)类踪迹可寻”的(de)论说，是迄(qì)今为(wèi)止江(jiāng)苏人(rén)类乃(nǎi)至中(zhōng)国人类老祖宗的(de)发源地之(zhī)一。

　　盱(xū)眙建县(xiàn)2200多年，但史(shǐ)前文化可直溯五千(qiān)年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗址(zhǐ)考古(gǔ)成果表(biǎo)明(míng)：早在良渚文化(huà)时(shí)期、大汶(wèn)口文化时期(qī)盱(xū)眙(yí)就有丰富的史前(qián)文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先后(hòu)在管(guǎn)镇、官滩、维桥(qiáo)、桂(guì)五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地(dì)出土新石器时代的石斧(fǔ)、石(shí)镰和大量(liàng)的陶(táo)器(qì)残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学(xué)家(jiā)在这里发现(xiàn)了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶(táo)有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制技术，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶(táo)器(qì)上的那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹和(hé)亚布纹(wén)，都凸现盱眙人的艺术(shù)天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然(rán)抗衡(héng)斗争(zhēng)，征服后的重要(yào)见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自(zì)觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容(róng)精神。

传(chuán)说故事(shì)

　　盱(xū)眙民间流传着(zhe)许多(duō)古老的有趣故事，主(zhǔ)要有：传说(shuō)、故事、神话、笑(xiào)话(huà)、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一(yī)是以(yǐ)杰出人物为内容(róng)的传(chuán)说和故事。

　　如朱元璋的传(chuán)说(shuō)，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王的传(chuán)说，管(guǎn)鲍分金亭的龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思传说，泗州大圣的传说，陈(chén)婴的传说，苏(sū)轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗(luó)炳辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二是(shì)以(yǐ)地名(míng)掌(zhǎng)故(gù)为内容的(de)传说和故事。

　　包括(kuò)建筑、街(jiē)巷(xiàng)、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖(zǔ)陵的传说，水漫(màn)泗州的传(chuán)说，禹王河(hé)与九(jiǔ)里荒的传说，万塘的传说(shuō)，四十里桥(qiáo)的(de)传说。

　　还有(yǒu)史事(shì)、民俗(sú)、动植物、土特产等方面的(de)传说(shuō)，如(rú)磨盘(pán)山(shān)与摩(mó)旗山的传说，七品县令为(wèi)何称芝(zhī)麻官，紫竹林为什么(me)没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说(shuō)和故事(shì)，分别从(cóng)不同侧面，饶有趣味地介绍了(le)盱眙(yí)的人物历(lì)史、自(zì)然概貌(mào)、社会生产、风土(tǔ)人情(qíng)龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思以及文化传统，反(fǎn)映了人民群(qún)众(zhòng)的精神和(hé)愿望。

　　对(duì)人(rén)民群众文化素(sù)养的提高和(hé)民族精神的增强(qiáng)起到(dào)了(le)潜(qián)移(yí)默化(huà)的作用，许多(duō)传说(shuō)故(gù)事已结(jié)集出版，有的(de)还被(bèi)改(gǎi)编成戏曲搬(bān)上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇(qí)”、戚(qī)天宫的(de)传(chuán)说(shuō)等。

盱眙的邮编号(hào)码是多(duō)少(shǎo)啊

　　盱眙的邮编号(hào)码是(shì) 211700

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盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是多少啊(a)

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带与暖温(wēn)带(dài)过渡(dù)区域，属季风(fēng)性湿润气候(hòu)。

　　地势西(xī)南高，多丘陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高(gāo)差(chà)悬(xuán)殊(shū)220多(duō)米。

　　淮(huái)河流经境(jìng)内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区等多(duō)种地貌(mào)。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被国(guó)家旅游局评为第二(èr)批国家全(quán)域旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州府所在地，曾孕育一代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内出(chū)土过世界最早的彗星运行图和战国时期(qī)的陈璋(zhāng)圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全(quán)国投资(zī)潜力百强(qiáng)县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇（县(xiàn)城）命名名(míng)单

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化是(shì)盱眙远(yuǎn)古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院院士(shì)、古脊(jí)椎动物和古人类研(yán)究所所长(zhǎng)杨(yáng)钟健在盱(xū)眙鲍集(jí)与泗洪双沟交界(jiè)的下草湾淮(huái)河东岸采集到一段骨化石，经研究(jiū)确认(rèn)为人的(de)股骨化石，是更新世晚期人类(lèi)化石，距(jù)今4-5万年(nián)，属于晚(wǎn)期智能人，被命名为(wèi)“下(xià)草湾人”，考古界称为下草湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的发现打破了“南方(fāng)更新(xīn)世晚(wǎn)期的地层中，无(wú)原始人类踪迹可寻”的论(lùn)说，是迄今为止(zhǐ)江苏人类乃至中国人类老祖(zǔ)宗的发源(yuán)地之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史前文化可直溯五千(qiān)年(nián)前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大(dà)墩头(tóu)、六郎墩等(děng)遗址考古成果表明：早在良(liáng)渚文化(huà)时期、大(dà)汶(wèn)口文(wén)化时期盱眙(yí)就(jiù)有丰富的史(shǐ)前(qián)文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后在(zài)管(guǎn)镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘(táng)、东阳等地出(chū)土新石器(qì)时代的石(shí)斧、石镰和大(dà)量(liàng)的陶器残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古(gǔ)遗址，考古(gǔ)学(xué)家在(zài)这里发现了许多陶器，主要有红陶，还有(yǒu)灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足(zú)，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了轮(lún)制技术，黑亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹(wén)，都凸现(xiàn)盱眙人的艺(yì)术天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人(rén)与大(dà)自(zì)然抗衡斗争，征服后(hòu)的(de)重要(yào)见证；这(zhè)些(xiē)陶器兼有大汶口、龙山、良(liáng)渚文化特点，自觉借(jiè)鉴，兼收(shōu)并(bìng)蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间(jiān)流传着(zhe)许(xǔ)多古(gǔ)老的有趣故事，主要有：传说、故(gù)事、神(shén)话(huà)、笑话、谚(yàn)语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是(shì)以杰出人物(wù)为内容的传(chuán)说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天(tiān)官的(de)传说(shuō)，徐(xú)偃王的(de)传说，管(guǎn)鲍分金亭的传说，泗州大圣的传(chuán)说(shuō)，陈婴的传说，苏轼(shì)、米芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五的传说等。

　　二是以地名(míng)掌故为(wèi)内容的传说和故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵(líng)的传(chuán)说(shuō)，水漫(màn)泗州的传说，禹王河与(yǔ)九(jiǔ)里(lǐ)荒的传说，万塘的传说(shuō)，四十里(lǐ)桥的传说(shuō)。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动植(zhí)物、土(tǔ)特产(chǎn)等方面的(de)传说(shuō)，如(rú)磨盘(pán)山(shān)与摩(mó)旗山的传(chuán)说，七品县令为何称(chēng)芝麻官，紫竹林为什(shén)么没有(yǒu)紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传(chuán)说和故事，分别从(cóng)不同侧(cè)面，饶(ráo)有趣味(wèi)地(dì)介绍了盱(xū)眙(yí)的(de)人物历史、自然概(gài)貌、社会(huì)生产、风土人情(qíng)以及文化传统，反映了人民群众的精神(shén)和愿望。

　　对(duì)人民群众文(wén)化素养的提高(gāo)和民族精(jīng)神(shén)的增强起到了潜移默化的作用，许多传(chuán)说故(gù)事已结集出版，有(yǒu)的还(hái)被改编(biān)成戏(xì)曲搬上舞台(tái)，如(rú)“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫的传说等。