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　　三(sān)年级下册(cè)寓言故事有：一、《邯(hán)郸学步》比喻生搬硬套(tào)，机械地模仿别(bié)人(rén)，不但学不到别人(rén)的长处，反而(ér)会把(bǎ)自己原(yuán)有(yǒu)的本事也丢掉(diào)。

　　出处：《庄子(zi)·秋水》记(jì)载，有一个燕国人到(dào)赵国的隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体首都邯郸去(qù)，看到那里人(rén)走(zǒu)路的(de)姿势很美，就跟着学(xué)起(qǐ)来。

　　结果不(bù)但学(xué)得不像(xiàng)，而(ér)且把自(zì)己原来(lái)的走法也忘了，只好爬(pá)着回去。

　　二、《狐(hú)假(jiǎ)虎威》比喻(yù)仰仗(zhàng)或倚仗别(bié)人的(de)权势来(lái)欺压、恐(kǒng)吓人。

　　出处：《战(zhàn)国策·楚(chǔ)策一》记(jì)载(zài)，老(lǎo)虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到一只狐狸。

　　狐狸(lí)说：“您不敢吃我(wǒ)。

　　上帝(dì)派遣我来(lái)做(zuò)各种野兽的(de)首领，现(xiàn)在你吃掉(diào)我，是违背(bèi)上帝的命令。

　　你认为我的话不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后(hòu)面，观看(kàn)各种野(yě)兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎(hǔ)认为狐狸(lí)的(de)话是(shì)有道理的，所以就和它一(yī)起(qǐ)走。

　　野兽(shòu)看(kàn)见它们都逃跑(pǎo)了。

　　老虎认为它们是害怕狐狸才逃(táo)跑的。

　　三、《百(bǎi)发(fā)百中(zhōng)》比喻射箭、打(dǎ)枪、打炮等每(měi)次都能(néng)打中目标。

　　出(chū)处：《战国(guó)策·西周策》：“楚有养由基(jī)者，善射(shè)，去(qù)柳叶者(zhě)百步而射之(zhī)，百发百中(zhōng)。

　　”译文：楚(chǔ)国(guó)的养由基是射箭的(de)能(néng)手，距离(lí)柳(liǔ)叶百(bǎi)步(bù)射箭，百发百中。

　　四、《捕风捉影》风和影子都(dōu)是(shì)抓不着(zhe)的。

　　比喻说话做事(shì)丝毫(háo)没有事(shì)实根据。

　　出(chū)处：《汉书·郊祀志下(xià)》：“听其(qí)言，洋洋满耳，若(ruò)将可遇；

　　求(qiú)之，荡荡如系风捕景(jǐng)（通“影”），终不(bù隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体)可得。

　　”译文：听他们的说话，满耳(ěr)都是美好(hǎo)的(de)景象，好像马(mǎ)上(shàng)就能遇见(jiàn)神仙一样；

　　可是，你要(yào)寻找它，却虚无缥缈，好像要缚住风、捉住影子一样不可能得到。

　　五(wǔ)、《杞人(rén)忧(yōu)天》比喻毫无必要的忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　出(chū)处：《列子·天(tiān)瑞(ruì)》中说(shuō)，杞国有个人担(dān)心天会塌下来(lái)，自(zì)己无处安(ān)身，以致吃不(bù)下饭，睡不好觉。

三年级(jí)必(bì)读的寓言故(gù)事(shì)有哪些(xiē)

　　三年级必(bì)读的(de)寓(yù)言故事有：《克雷洛夫寓言》、《中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代寓言》、《伊索(suǒ)寓(yù)言》等。

　　1、克雷(léi)洛(luò)夫寓言。

　　作者采取(qǔ)拟人(rén)的手法，以物喻人，以(yǐ)动物(wù)的口(kǒu)吻讲述了一个(gè)个深刻的哲理，不仅告诫读者在生(shēng)活(huó)中应当如(rú)何(hé)为(wèi)人处世(shì)，还影射了当时的社会背(bèi)景(jǐng)，揭(jiē)露(lù)了(le)当时统(tǒng)治阶级的(de)罪恶，有(yǒu)些寓言故(gù)事甚至(zhì)是直指沙(shā)皇本人，有着极春芹者强的人民性和(hé)现实性(xìng)。

　　反映广泛的社会生活(huó)，刻画社(shè)会上各(gè)种人物的复(fù)杂(zá)性格，抒发作者的(de)民主(zhǔ)思首消想，具有一种特殊(shū)的感染力。

　　2、中(zhōng)国古代(dài)寓言。

　　古代寓言是我(wǒ)国文化宝库中(zhōng)一颗璀璨的明(míng)珠。

　　自先秦开始，我国就(jiù)涌现出许多哲理性(xìng)很强的(de)寓言，如掩耳盗铃(líng)、狐假虎威，滥(làn)竽扒薯充(chōng)数等。

　　它们(men)短小精炼，却蕴藏着许多(duō)哲理，告诫人(rén)们如何正确(què)为(wèi)人处(chù)事，给人们带(dài)来(lái)了深(shēn)刻的智慧启迪。

　　3、伊(yī)索(suǒ)寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃索波斯(sī)故事集成》，相传是由出生于公元(yuán)前六世纪(jì)的古希(xī)腊奴(nú)隶伊索口(kǒu)授(shòu)流转下来，后人根据(jù)拜占(zhàn)庭僧(sēng)侣普拉努德斯(sī)收集的寓(yù)言以及陆续发现的古希腊寓言传抄编订而成。

　　《伊索寓言》共357篇，大部分故事来源(yuán)于民间，包含(hán)了古希腊、古印(yìn)度(dù)、阿拉伯(bó)和基(jī)督教的(de)故事，其中大多以动物为(wèi)主(zhǔ)。

　　用来比(bǐ)喻(yù)人间权(quán)贵，揭露其残暴的本(běn)性，还(hái)用简(jiǎn)短(duǎn)精炼(liàn)的小故事教人(rén)处世原则，揭示出生活(huó)中蕴含的真理。

　　《伊索寓(yù)言》是世(shì)界上最早的寓言故事集，是世界(jiè)范围内流传(chuán)较(jiào)广、影响较的(de)经典作品之一(yī)，是世界文化史上的文学瑰宝(bǎo)，具有不凡的思想和艺术价(jià)值。

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