四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学派(pài)、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)的。关于四大哲学流派有(yǒu)哪些以及四(sì)大哲学流派有哪些人，四大哲(zhé)学流派有哪些特点，四大哲学(xué)流派包括哪些，六(liù)大哲学流派(pài)，哲学的四大派别等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

四大哲(zhé)学流派是(shì)什(shén)么(me)意思

　　四大哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马克(kè)思主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)

　　马克思主义哲学的伟大之(zhī)处(chù)是它(tā)的辩证思维方(fāng)式(shì)和(hé)实践的(de)观点。全(quán)面辩(biàn)证的思维(wéi)，可以避(bì)免片面(miàn)和偏激(jī)。生活实践的观点使哲学(xué)具有活力。马克思指出(chū)了当(dāng)代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本主义(yì)哲(zhé)学强调(diào)，哲学要以人为中(zhōng)心，关注人的问题。它主张，哲(zhé)学是人(rén)的(de)哲学，而不应成(chéng)为脱离人(rén)的(de)现实(shí)生活(huó)和实践经(jīng)验的抽象理论(lùn)。哲学和一(yī)切好(hǎo)的文化要重视人(rén)，尊(zūn)重人，维护(hù)人的权利(lì)。它反对束缚(fù)人(rén)的文(wén)化(huà)，维(wéi)护(hù)人的真实存在，主张充(chōng)分发挥人的生(shēng)命力(lì)和创造力。这种人道主义(yì)的(de)价值观非常重(zhòng)要。人本主(zhǔ)义哲学对人的非(fēi)理性的研究，意义重(zhòng)大，深化了对人性的认(rèn)识(shí)。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科(kē)学主义哲学在理论的(de)结构、逻辑和语言的(de)研(yán)究上，取得了(le)重大成果，开(kāi)辟了语言(yán)哲学的新领域。它(tā)要求哲学(xué)思维严谨(jǐn)、科(kē)学(xué)，要(yào)求哲学语言(yán)准(zhǔn)确、规范(fàn)。它重视哲(zhé)学(xué)理论的逻辑分析(xī)和语言分析，重视哲学理论的逻辑证明和经(jīng)验证实。

　　4、后(hòu)现代主义(yì)哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强(qiáng)调人应由观察者(zhě)，变为(wèi)参与者。它强调世(shì)界的多样(yàng)性(xìng)、多元性，容纳一(yī)切思想，容纳一切方法，强调人们在认识世界(jiè)时，要(yào)站在不同的视(shì)角、不同的(de)角度去观察。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四(sì)大哲学(xué)流派(pài)有：犬儒主义学派(pài)、柏(bǎi)拉图学派、斯(sī)多(duō)葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认(rèn)为(wèi)是苏格拉底的(de)弟子安提斯泰(tài)尼创立的(de)，另一人物(wù)第欧根尼（公元(yuán)前(qián)404－公元前323）则(zé)因为住(zhù)在木(mù)桶里的怪异(yì)行(xíng)为而成为(wèi)更有名的犬(quǎn)儒主义(yì)者。犬儒学派(pài)的主要教条是(shì)，人(rén)要摆脱世俗(sú)的利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉(lā)图，而新柏拉图学(xué)派(pài)则(zé)是公(gōng)元3～6世纪流(liú)行于古罗马的唯心主新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息义(yì)哲学(xué)流派。开(kāi)创者是(shì)亚(yà)历山大里亚的阿(ā)蒙尼(ní)阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世界(jiè)理(lǐ)性决定事物(wù)的发(fā)展变化。所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是(shì)神的整体中的一(yī)分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人(rén)死魂(hún)灭，这是(shì)人类思(sī)想史上的一大(dà)进(jìn)步，同时(shí)提倡寻求快乐(lè)和幸福。但他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情(qíng)感(gǎn)困扰后的心灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学流派(pài)是指马克思主(zhǔ)义哲学(xué)产生以后西方流行(xíng)的各种(zhǒng)哲学派别，是近代西方(fāng)哲(zhé)学(xué)的继续。

　　现(xiàn)代西方流行的哲学流派虽形形(xíng)色色，但大致分属科学主义（实证主(zhǔ)义）与人本主义（非(fēi)理性主义）两大(dà)思潮(cháo)。

　　现代西(xī)方的科学主义(yì)哲学(xué)思潮渊源于近代英国(guó)的(de)经(jīng)验主义，强调归纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮开始出现(xiàn)于十九(jiǔ)世(shì)纪三十年代(dài)，第(dì)一代是孔德的实证主义(yì)；流(liú)行于(yú)十九世纪下半期和二(èr)十世纪初的马赫主义是孔德实证主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第(dì)二(èr)代；实用主义与(yǔ)实证(zhèng)主义有(yǒu)理论联系(xì)，而逻辑实证主义则(zé)是(shì)马赫主义的(de)直接后裔，是实证主义的第三代；从(cóng)二十(shí)世纪五(wǔ)十年代到六十年代，一(yī)度代替逻辑实证主义(yì)而兴起的是波普尔的批(pī)判理性主义；自(zì)二十世(shì)纪(jì)六十年(nián)代以(yǐ)后，波(bō)普(pǔ)尔的批判理性主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶(yé)阿(ā)本德等人的历史主(zhǔ)义或科学哲(zhé)学的历史学派。

唯我论

　　代表人(rén)物为前苏格拉(lā)底哲(zhé)学(xué)家(jiā)戈尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也(yě)是他(tā)首次提出(chū)的。

　　唯我论(lùn)认为一个人只能知道自己的(de)存在，而头(tóu)脑之外(wài)的任(rèn)何东西，都不(bù)可能被知(zhī)道(dào)存在(zài)。

　　新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息唯我论者强调主观(guān)现(xiàn)实，即(jí)使外部有东西，也无(wú)法知道，即使对它(tā)有所了解，关(guān)于它知识也(yě)无(wú)法与(yǔ)他人交流。

　　一(yī)件事(shì)物对一个人来说是(shì)真的，对另外一个人来说(shuō)可能(néng)不是(shì)真的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无主(zhǔ)义和唯物主义联系在(zài)一起。

　　后面由柏拉图和(hé)笛卡(kǎ)尔补(bǔ)充(chōng)。

决定论

　　决定论(lùn)认为(wèi)每一个(gè)事件，包括(kuò)人类的认(rèn)知(zhī)和行(xíng)为、决定(dìng)和行(xíng)动(dòng)，都是由一系列(liè)不间断的(de)先(xiān)前事件决定。

　　决(jué)定(dìng)论有多种(zhǒng)形式(shì)，例如(rú)神学决定论，基因决定论，环境决定论，神秘主义(yì)决定论。

　　神秘(mì)主义决定论(lùn)认为一切都是由某(mǒu)种(zhǒng)力(lì)量控制决定的(de)，人(rén)类没有自由意志可言(yán)。

功(gōng)利主义

　　功利(lì)主义者不满意总比猪(zhū)满意好，苏格拉底不(bù)满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主(zhǔ)义(yì)与(yǔ)哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利主义是一(yī)种伦理(lǐ)学说，功利主义(yì)认为一种行为的(de)道德价值取(qǔ)决(jué)于对整体的贡(gòng)献(xiàn)，即为(wèi)了大(dà)多(duō)数(shù)人的(de)幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即意(yì)味着某种行为的道德价值完全取决于(yú)这种行为的结(jié)果。

　　也就是目的证明(míng)了手段。

　　功利主义代表(biǎo)人(rén)物(wù)边沁提出了(le)善的理论(lùn)，他宣称(chēng)善是给大多(duō)数人带(dài)来(lái)最大幸福(fú)的东西。

古希腊早期自然哲学(xué)四大学派(pài)

　　古希腊早期自(zì)然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神(shén)论，认为人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上的一(yī)大(dà)进(jìn)步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福(fú)。

　　但他们所主(zhǔ)张的(de)快乐决非(fēi)肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派(pài)生活简朴而(ér)又节制，目的就(jiù)是(shì)要抵制奢侈生活对(duì)一个(gè)人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派否认任何事物有(yǒu)美(měi)与丑(chǒu)、正当与不正当(dāng)之分，否(fǒu)定美的认识与(yǔ)艺术认识的(de)任何客观(guān)性。

　　认为建(jiàn)立在传统习惯(guàn)基(jī)础上的(de)美与丑的判断与真理无关(guān)。

　　反对古希腊(là)罗(luó)马以来关于艺术具有教育作用、净化作用(yòng)的观点，认(rèn)为音(yīn)乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为(wèi)世界理性决定事(shì)物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性(xìng)"，就是神性，它是(shì)世(shì)界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的(de)整体中的一分子(zi)。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派(pài)是唯心主义的。

　　在社(shè)会(huì)生活(huó)中，斯多葛(gé)派强调顺(shùn)从天命，要(yào)安(ān)于自(zì)己在社会中所(suǒ)处的地位(wèi)，要恬(tián)淡(dàn)寡(guǎ)欲。

　　自(zì)称是世界主义者，打破(pò)了希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣扬人(rén)类是一(yī)个整(zhěng)体，只应有一个国家，一种公民(mín)，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个国家也(yě)应由智慧的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬(quǎn)儒学派(pài)认为：人们的苦痛分两种，一种源自(zì)物质，另外(wài)一种(zhǒng)是精(jīng)神(shén)。

　　精神(shén)上的幸福快乐(lè)才是真正的满足。

　　认为人类社会不公产生的(de)本身不是阶级，而是家庭。

　　即(jí)子女与父母关(guān)系(xì)的(de)确立(lì)，丈夫和妻子对对方(fāng)的(de)唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性(xìng)是一(yī)切贪婪(lán)的根源(yuán)，导致(zhì)了社会的不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道德(dé)哲学的重要阶段：

　　古代对(duì)道德的思考始(shǐ)于公元前6世纪(jì)的第一(yī)批古(gǔ)希腊(là)思想(xiǎng)家，终于(yú)一千(qiān)年之后的基督教思想盛行(xíng)的(de)5世纪。

　　传统(tǒng)将(jiāng)其区分为三个(gè)阶段。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏(sū)格拉底时期(qī)，主要(yào)包括(kuò)德(dé)谟克利(lì)特和智(zhì)者学派的思想(xiǎng)，提出自然与法律的对(duì)立。

　　这一时期有关伦(lún)理道德的思(sī)想丰富多姿(zī)，独(dú)立于苏格拉底派(pài)而(ér)存在(zài)（事实上，这(zhè)些作者(zhě)们是与苏格拉底同时代的人(rén)，却很不恰(qià)当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二(èr)阶段包(bāo)括苏格拉(lā)底、柏拉(lā)图(tú)和亚(yà)里士多德。

　　事(shì)实上，这三位哲学家之间的联系(xì)十分紧(jǐn)密：柏拉图是苏格拉底的朋友(yǒu)和(hé)信徒，而亚里士多德(dé)则(zé)在柏拉(lā)图学园学(xué)习了很长时(shí)间。

　　古代(dài)哲学的第三阶段涵盖了所(suǒ)有希腊化(huà)哲学，其中包括斯多(duō)葛(gé)学派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派(pài)和怀(huái)疑(yí)学派三大支柱(zhù)。

　　这些学(xué)派的思想(xiǎng)之所以留(liú)存久远，与后人(rén)的(de)致力发展有关。

　　比如斯多(duō)葛学派的主要著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立该学派的六(liù)个(gè)世纪之后(hòu)编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-怀疑学派

　　参考资(zī)料：百度百科-斯(sī)多葛学(xué)派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-犬儒主义

　　参(cān)考资(zī)料：中(zhōng)国(guó)社(shè)会科学网-古希腊人如(rú)何回答(dá)我们的(de)道德困境(jìng)

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