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稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在格物(wù)格物(wù)而后致知是什么意思，致知(zhī)在格物格(gé)物的意思(sī)

　　“致(zhì)知(zhī)在格物，物格而后知至(zhì)”翻译：认识最(zuì)真的本心。

　　通(tōng)过伏灭革除(chú)内心不好的(de)私欲、物欲。

　　原句(jù)出自于《大学》。

　　原文(wén)：古之欲(yù)明明德于天下者，先治其(qí)国(guó)；

　　欲治其国者，先齐其家；

　　欲齐其家者，先修(xiū)其身；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲正(zhèng)其心者，先诚(chéng)其意；

　　欲(yù)诚其(qí)意(yì)者，先(xiān)致其(qí)知，致知在格物。

　　物格而后知至，知至而后意(yì)诚(chéng)，意诚(chéng)而后心正，心正(zhèng)而(ér)后身修，身修而后家齐，家齐而(ér)后国治(zhì)，国治而后天下(xià)平。

　　白话译文：古(gǔ)代那些要想在天下弘扬光(guāng)明正大品(pǐn)德(dé)的人，先要治理好自己的国家(jiā)；

　　要想治(zhì)理好自己的国家，先要(yào)管理(lǐ)好(hǎo)自己的家庭和家族；

　　要想管理好自己(jǐ)的(de)家庭和(hé)家族，先要修养自身的(de)品性。

　　要想(xiǎng)修养自身的品性，先要端正自己的思(sī)想；

　　要端正自己的思想，先要(yào)使自己的意念真(zhēn)诚；

　　要想使自(zì)己的意念真(zhēn)诚，先要使(shǐ)自己获得知(zhī)识，获得知(zhī)识的途径在于认知研究万事万物。

　　通过(guò)对万事万(wàn)物的认(rèn)识研究，才能获得知(zhī)识。

　　获得知识后，意(yì)念才能真(zhēn)诚；

　　意念真诚后，心思(sī)才能端正(zhèng)；

　　心思(sī)端(duān)正后，才(cái)能修养品性；

　　品性(xìng)修养后，才(cái)能管理好家(jiā)庭家族；

　　家庭家(jiā)族管理好了，才能治理(lǐ)好国家；

　　治理好国(guó)家(jiā)后(hòu)天下(xià)才(cái)能太(tài)平。

　　《大学》是孔(kǒng)子及(jí)其(qí)门徒(tú)留下来的遗书，是儒学(xué)的入门读物。

　　所(suǒ)以(yǐ)，朱熹把它列为“四书”之首。

　　经朱(zhū)熹重新编排后，分为(wèi)“经(jīng)”和“传(chuán)”两个部分(fēn)。

　　其中“经”一章，是孔子的原话，由孔(kǒng)子的学(xué)生曾子记录(lù)；

　　“传”十章(zhāng)，是曾子对“经”的理解和阐述，由曾子的(de)学(xué)生(shēng)记录。

　　文章所展示的(de)，是儒学三纲八目的追求。

　　它既是为达到“三纲(gāng)”而设计的条目(mù)工夫，也是儒(rú)学为我们所展示的(de)人生(shēng)进修阶(jiē)梯。

　　纵览四(sì)书五经，我(wǒ)们发现(xiàn)，儒家的全部学(xué)说实际上(shàng)都是循着这三(sān)纲八目而展开(kāi)的。

　　所以，抓住这三(sān)纲八目(mù)你就(jiù)等于(yú)抓住了一把打开儒学大门的钥(yào)匙。

　　循着这进修阶梯一步一个脚印，你就会登堂(táng)入(rù)室，领略(lüè)儒学(xué)经典(diǎn)的奥义(yì)。

致知在格物，物(wù)格而(ér)后知(zhī)至，是什么意思

　　认(rèn)识最真的本心。

　　通过伏灭革除(chú)内心不好的私欲、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯(wéi)灶慎(shèn)〔两汉〕

　　原(yuán)文(wén)：

　　古之欲明明德于天(tiān)下者，先治(zhì)其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲辩明(míng)修其身者(zhě)，先正其心(xīn)；欲正(zhèng)其心(xīn)者，先诚其意；欲(yù)指敬诚其意者，先致其知；致知在格物。

　　物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正(zhèng)；心正而后身修；身修而后(hòu)家齐；家齐而后(hòu)国治；国治而后(hòu)天下平(píng)。

　　翻译：古代(dài)那些要(yào)想在天下弘扬(yáng)光明正大品德的人，先(xiān)要(yào)治理好自己的国家(jiā)；要想(xiǎng)治理(lǐ)好自己的国家，先(xiān)要管理好(hǎo)自己(jǐ)的家庭(tín稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字g)和家族；要想(xiǎng)管(guǎn)理好自己(jǐ)的家庭(tíng)和家族，先要修(xiū)养自(zì)身的品性(xìng)；要想(xiǎng)修养自身的品性，先要端(duān)正自己的心(xīn)思；要(yào)想端正自(zì)己的心思，先要使(shǐ)自己的意念真诚；要想使(shǐ)自己的(de)意念真诚，先要使自己革除不(bù)好的思想；认识最真的本(běn)心。

　　通过伏灭革(gé)除内(nèi)心不(bù)好的(de)私欲、物欲，而(ér)彰(zhāng)显明德，认识本心，表里如一。

　　意念才能真(zhēn)诚；意念真诚后心思才能端正；心思端(duān)正后才能修(xiū)养(yǎng)品性；品性修养(yǎng)后(hòu)才能管理好家庭(tíng)和家族(zú)；管理(lǐ)好(hǎo)家庭和家族后(hòu)才能治理好国家；治理好国家后天下才能太(tài)平。