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念天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么，念天地之悠悠的下一(yī)句是(shì)什么诗(shī)句

　　原(yuán)文

　　前(qián)不见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕(tì)下(xià)！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能(néng)够礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天(tiān)万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政治见识和政治(zhì)才能(néng)的文人(rén)。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊(bì)政，常常提出(chū)批评意(yì)见，不为武(wǔ)则天采纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连(lián)而下(xià)狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能实现(xiàn)，反而受到(dào)打击，这(zhè)使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急(jí)，陈子昂请求遣万人作前(qián)驱以(yǐ)击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降(jiàng)为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国(guó)宏愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人(rén)。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐(táng)诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司(sī)马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构(gòu)、李(lǐ)白(bái)、孟浩然、王维(wéi)、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年(nián)时轻(qīng)财好施(shī)，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文(wén)明(míng)元年（684年(nián)）举进士，以上书论(lùn)政得到(dào)女(nǚ)皇武则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事(shì)务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思(sī)指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中(zhōng)最有代表性(xìng)的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和(hé)组(zǔ)诗(shī)《感(gǎn)遇诗(shī)三(sān)十八首》《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书局(jú)出版《陈(chén)子昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是(shì):独(dú)怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人(rén)，后(hòu)不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见(jiàn)古代招贤的圣君(jūn)，向后不见(jiàn)后世求才(cái)的明君。

　　想到只有那(nà)苍(cāng)茫天地(dì)悠悠(yōu)无限(xiàn)，自己止不住满(mǎn)怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能(néng)够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些(xiē)重视(shì)人才的贤明君主。

　　念芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治(zhì)见识和(hé)政治才能，他言敢谏，但没有被(bèi)武则天(tiān)采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望(wàng)，悲从(cóng)中来，并以“山(shān)河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有(yǒu)感染力(lì)。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的(de)感喟(kuì)。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放(fàng)眼(yǎn)于(yú)历史(shǐ)的长(zhǎng)河，不能不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠(yōu)悠，人(rén)生匆匆，短短的几十年(nián)真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种感叹既(jì)可以引出及时行乐的颓废思(sī)想，也可以引发(fā)加(jiā)倍努力(lì)奋斗(dòu)的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志(zhì)士(shì)并不因(yīn)感到(dào)人(rén)生短(duǎn)暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐(táng)，反(fǎn)而更(gèng)加振作(zuò)精神，使自己有限(xiàn)的一生(shēng)取得接近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一股积极奋发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人(rén)俯仰(yǎng)古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人(rén)空怀抱国为民之心不得施展(zhǎn)的呐(nà)喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之(zhī)气油(yóu)然而生，而长短不齐(qí)的(de)句法，抑扬变化(huà)的音节，更增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽(yōu)州(zhōu)台作一(yī)字描写，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具有(yǒu)“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先(xiān)驱之作，对扫除(chú)齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式(shì)主义诗风具有拓疆开(kāi)路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意(yì)境(jìng)雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自我形(xíng)象更加鲜(xiān)亮感(gǎn)人(rén)。

　　全诗(shī)语(yǔ)言(yán)奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句(jù)，却在人(rén)们面前展(zhǎn)现(xiàn)了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷(kuàng)的(de)艺术画面。

　　诗的(de)前(qián)三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧(cāng)桑易变的古今(jīn)人事(shì)作为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一(yī)笔(bǐ)，使(shǐ)抒情主人(rén)公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了画面的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照(zhào)人(rén)。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句是(shì)俯仰古今，写出(chū)时间的绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特别(bié)是其(qí)中(zhōng)《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云：“惟天地(dì)之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即(jí)从(cóng)此化(huà)出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作(zuò)是由自己在现实(shí)生活中的遭遇触发(fā)的，但是其客观意义却远远超(chāo)越了他自身以(yǐ)至(zhì)他所(suǒ)处的(de)时代的范围，带(dài)有(yǒu)一定的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在这首诗里(lǐ)的(de)感伤情绪，和世俗的(de)忧(yōu)生(shēng)叹逝(shì)有(yǒu)明显的不(bù)同(tóng)。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和(hé)人生的执着追求中(zhōng)产生的喟叹

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