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本(běn)来无一物何处(chù)惹尘埃什么意(yì)思爱(ài)情(qíng),本来无(wú)一物,何处惹尘埃什么意思类似的(de)诗句

  “本来无一物,何处惹尘埃(āi)”意思是(shì)本(běn)来就是四大皆北京银行营业时间,北京银行营业时间周六周日空,到哪里染上尘埃。

  这(zhè)句(jù)话形容(róng)了世上本来就是(shì)空的,看世间(jiān)万物(wù)无不是一个(gè)空字,心本(běn)来就是(shì)空的(de)话(huà),就(jiù)无所(suǒ)谓抗拒外(wài)面的诱惑(huò),任何事物从心而过(guò),不留(liú)痕迹。

  出自唐代(dài)六祖慧能所(suǒ)作(zuò)《菩提偈》。

  全(quán)文: 菩提本无树,明镜亦(yì)非台。

  佛性常清净(jìng),何(hé)处有(yǒu)尘埃(āi)!身是菩(pú)提树(shù),心(xīn)为明镜台。

  明镜(jìng)本清净,何处(chù)染尘埃!菩提本无树,明(míng)镜亦非台。

  本来无一物,何处惹尘埃!菩提只向心觅,何劳向外求(qiú)玄(xuán)?听说依此(cǐ)修(x北京银行营业时间,北京银行营业时间周六周日iū)行,西方只在(zài)目前!《菩提偈(jì)》是六(liù)祖慧能创作(zuò)的诠释佛教(jiào)教义的诗偈,共有四(sì)首(shǒu),载于《坛经》。

  其中(zhōng)前(qián)两首(shǒu)偈(jì)是针对神秀的(de)《无相偈》所作的,旨(zhǐ)在说明“明镜”的(de)清(qīng)净;

  第三首偈表(biǎo)明顿悟之(zhī)依据、解脱之(zhī)直道;

  第(dì)四首着重讲修行方法(fǎ)。

本来无(wú)一物,何必惹尘埃.是什么意思(sī)?全解

  意思是本来就没有什(shén)么(me)东西,为什么一定要自(zì)寻烦恼呢(ne)。

  出(chū)自——佛教禅宗六祖(zǔ)惠能大师《菩提(tí)偈》。

  原文:菩提本塌亮(liàng)辩无树,明(míng)镜亦非台,本来无一物,何处(chù)惹(rě)尘(chén)埃。

  译文:弟子(zi)就如同(tóng)是菩提树,弟子的心(xīn)灵就像一座明(míng)亮的台镜。

  要时时不断地将它掸拂(fú)擦试,不让它被尘垢污染(rǎn)障蔽了(le)光明的(de)键御本性。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  背景故事:

  这个是禅宗六祖(zǔ)惠能(néng)大(dà)师当年刚入佛门修行时(shí),他(tā)的师父(fù)出(chū)题(tí)让(ràng)他们(men)写一首偈语来阐述自己(jǐ)对(duì)佛法的领(lǐng)悟(wù),于是(shì)大师兄神秀说:“身是菩提树(shù),心(xīn)如(rú)明镜(jìng)台,时时勤(qín)拂(fú)拭,勿使(shǐ)惹尘埃。

  ”

  慧能(néng)则对(duì)大师兄的观(guān)点提出了不同的感悟,他说:“菩提本无(wú)树(shù),明镜亦(yì)非台,本来(lái)无一物,何处惹尘埃。

  ”

  从(cóng)佛法的修为及境界上来看,慧(huì)能的显然要高得(dé)多,所以最终慧(huì)能得到了师父的衣钵传授,称为禅宗(zōng)第六代法(fǎ)脉(mài)传承(chéng)。

  大(dà)师(shī)兄(xiōng)神(shén)秀的诗(shī)是这样(yàng)理解的(de):“身是菩提树,心(xīn)如明镜台(tái),时(shí)时勤拂(fú)拭,勿(wù)使惹尘(chén)埃(āi)”。

  意思是:弟子就如同是菩提树,(释迦牟尼(ní)佛当年(nián)在(zài)菩提(tí)树下觉悟),弟子的心灵就象一座明亮的(de)台(tái)镜,要时时不(bù)断地将它掸(dǎn)拂擦试,不让(ràng)它(tā)被尘(chén)垢(gòu)污染障蔽了光明的本性(xìng)(十(shí)年(nián)树(shù)木百年树人(rén)就是出于此)。

  而慧能则(zé)这(zhè)样来解释(shì):“菩提(tí)本无树,明镜亦非(fēi)台,本来无一物,何处惹尘埃。

  ”意思是:菩提树不是菩提(tí)树,而是原本(běn)比喻智慧的,明(míng)亮的镜子本来就(jiù)不是(shì)镜子,而是比喻清(qīng)静的心的。

  我(wǒ)们的(de)心(xīn)本(běn)来(lái)就是团缺(quē)清静的,那里会染上什么尘埃(āi)呢?

  二(èr)者的差(chà)异在于,神秀(xiù)要借助(zhù)具体的(de)物(wù)体(tǐ)意象来表达自己感悟,而慧能(néng)则超越了神秀的境界,不(bù)需要(yào)比喻,直(zhí)接(jiē)看到事(shì)物(wù)的本质(zhì)了。

  参考(kǎo)资料来源(yuán):百度百科—菩提本(běn)无树

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