非练实不食(shí)的练实是(shì)什么意思，练(liàn)实指的是什么(me)是练实(shí)是竹(zhú)子开花后结(jié)的果实的。

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非练实不食的练实是什么意思，练实(shí)指的是什(shén)么(me)

　　练实是(shì)竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹实(shí)以(yǐ)色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发於南(nán)海而飞於北海，非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如练、把(bǎ)生(shēng)丝、麻或布(bù)帛煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作(zuò)：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多(duō)，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释(shì)：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合(hé)客观(guān)情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中的又一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个字作为篇(piān)名(mín马斯克会加入中国国籍吗g)，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　全(quán)篇由(yóu)两(liǎng)大部分组成(chéng)。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一(yī)问(wèn)一答一气呵(hē)成，构(gòu)成(chéng)本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东(dōng)周战国中期(qī)著名的思想(xiǎng)家、哲学(xué)家(jiā)和文学(xué)家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时(shí)期道家学派的代表人(rén)物，是(shì)道家(jiā)学派的主要代表(biǎo)人物之一。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中(zhōng)的(de)练实是通(tōng)假字吗

　　不是通假字，练(liàn)实是指(zhǐ)竹子开花后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节(jié)选(xuǎn)：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中三(sān)日(rì)三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名(míng)为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海(hǎi)；非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓(xià)我邪马斯克会加入中国国籍吗(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人对惠(huì)子(zi)说：“庄子来梁国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都(dōu)城内搜寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御(yù)

　　庄(zhuāng)子前(qián)去见(jiàn)他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的(de)顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵(chú)从南海(hǎi)起飞飞到(dào)北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不(bù)是甜美的(de)泉(quán)水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的(de)怒斥(chì)声。

　　现(xiàn)在你(nǐ)也想用(yòng)你的梁国相(xiāng)位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇(piān)》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名(míng)，中心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去认识外物(wù)。

　　篇之强调了认识事物的(de)复杂性，即事物本身的相对(duì)性和认(rèn)知过程的变(biàn)异性，指出了(le)认知之(zhī)不易和(hé)准确判(pàn)断的(de)困(kùn)难。

　　但篇文过分强调了事物(wù)变化的不定因素，因(yīn)而最终仍(réng)只能顺物自化，返归(guī)无为，这(zhè)便是庄(zhuāng)子的无(wú)为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛马斯克会加入中国国籍吗辣(là)地讥讽了醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功名利禄的态度。

　　文(wén)章(zhāng)善于运用比(bǐ)喻，庄子(zi)将自己比作鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠子比作鸱(chī)，把功(gōng)名(míng)利(lì)禄比作腐(fǔ)鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利禄的(de)立场和志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人(rén)的丑(chǒu)态(tài)。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学(xué)家(jiā)。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐(mù)），宋(sòng)国蒙人(rén)，先祖是(shì)宋国(guó)君(jūn)主宋(sòng)戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重(zhòng)要的哲学学派(pài)庄学(xué)，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一(yī)。

　　与老子(zi)并(bìng)称为老庄(zhuāng)。

　　庄子(zi)的想象力(lì)极为(wèi)丰富，语言(yán)运用自如，灵活(huó)多变，能把一些(xiē)微妙(miào)难言的哲(zhé)理说得引人入(rù)胜。

　　他(tā)的作品被(bèi)人称之为“文(wén)学的哲学，哲学的(de)文学”。

　　代表(biǎo)作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇(piān)有(yǒu)《逍(xiāo)遥游(yóu)》、《齐(qí)物(wù)论》等(děng)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子(zi)·秋水

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄子

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