相信大家(jiā)对陶渊明的桃花源记都(dōu)不陌生(shēng)。上学的时候也都(dōu)学过。对于世人来说桃花源是一个不可多得的(de)地方。同时(shí)也是很多人非(fēi)常向(xiàng)往的地(dì)方(fāng)。唯美的田园(yuán)生活。让看(kàn)过(guò)桃花源记的人(rén)有一种(zhǒng)流连忘返的感觉。但是现在有(yǒu)人(rén)细细(xì)的(de)分析了(le)桃花源这(zhè)个地方。也(yě)有人(rén)做出了不同的解释。有人说桃花(huā)源其实就(jiù)是一个死人(rén)国(guó)，原本唯美的画(huà)面感一下(xià)子变(biàn)成了恐怖的画面。桃花源记其实(shí)是(shì)死(sǐ)人(rén)国吗？众人向往的真相却(què)如此(cǐ)恐怖。

桃花(huā)源记其实(shí)是(shì)死人国

如果单纯的从(cóng)陶渊(yuān)明的(de)桃花(huā)源记一文来看。简(jiǎn)直就是最美的世外桃源。对于在繁华都市(shì)生活久了的人。多么渴(kě)望能(néng)够一个这样的地方可以栖息养老。也不(bù)枉此生。但是现代人对这个桃花源却赋(fù)予了不一(yī)样的另一(yī)番色彩(cǎi)。一起(qǐ)来看看大家都有什么(me)样新的解释。

因(yīn)为在原文中(zhōng)作者提到了“阡(qiān)陌(mò)”交(jiāo)通。后人(rén)的解(jiě)释(shì)是阡(qiān)陌指的是通往坟地的小路(lù)。“初(chū)极狭，才通人”有(yǒu)人理(lǐ)解为这和墓葬(zàng)规(guī)定很相符合(hé)。入口很(hěn)窄小。“屋舍俨然”就是说(shuō)房子很整齐(qí)像是墓地里(lǐ)的坟(fén)墓整齐的排(pái)列。文中(zhōng)说到的问(wèn)今是(shì)何(hé)世，乃(nǎi)不知有汉，所以有人推测这些人都是在秦朝时候(hòu)战乱中死(sǐ)去的亡魂(hún)生活在这(zhè)里。

桃(táo)花(huā)源记其实是死人(rén)国

而且渔(yú)夫从这里(lǐ)出(chū)去的时候做的记号后来都不见(jiàn)了。太守(shǒu)派人(rén)按照渔(yú)夫说的路来说结果迷(mí)路了(le)，连回去(qù)的路(lù)也没有(yǒu)找(zhǎo)到(dào)。这可能是(shì)那(nà)些阴魂为了(le)找替(tì)身(shēn)好(hǎo)投(tóu)胎(tāi)。所以把这(zhè)些人(rén)困(kùn)在(zài)了(le)死人(rén)国。南(nán)阳刘子(zi)冀(jì)，未果，寻病终，是因为这件事像一个诅咒(zhòu)一(yī)样(yàng)害了(le)刘(liú)子(zi)冀最后丧(sàng)命。这件事情后来也从此再无人提起。直到(dào)最(zuì)后这件事(shì)情传到了陶(táo)渊(yuān)明那里。才有了现(xiàn)在(zài)大家看到的桃花源记。

但是(shì)也有很多网友表(biǎo)示了不(bù)同的看(kàn)法。就像是当初(chū)大家对桃花源(yuán)记的理解一样(yàng)。那(nà)是一个(gè)世人向往(wǎng)的恬静(jìng)的美好的田园生活的地方。那里(lǐ)没(méi)有战争与世(shì)无争，环境(jìng)优(yōu)美青(qīng)山绿水(shuǐ)，与外面的世界形成了鲜明嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎的对比。所以大家也理(lǐ)解(jiě)为这只是作者对(duì)美好生活的一种渴(kě)望和向往。同样的原文(wén)大家(jiā嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎)理解出来的意(yì)思却是相差甚远。所以很多事情如果理解的(de)太(tài)深还真的会徒增很多恐怖气息的。

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