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非练实不食的练实是什(shén)么意思，练实(shí)指的是什么

　　练实是竹(zhú)子开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海(hǎi)而(ér)飞於(yú)北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏(shū)：“练(liàn)实，竹实也(yě)。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平如(rú)练(liàn)、把生丝、麻(má)或(huò)布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚(xū)实。

　　2、符(fú)合客观情况(kuàng)，真，真诚：实(shí)话、实惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实(shí)践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开(kāi)花(huā)结实(shí)、富足。

　　《秋水早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗(shuǐ)》是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的(de)两个字作为(wèi)篇名，中心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认识(shí)外物(wù)。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前一(yī)部(bù)分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成(chéng)本篇(piān)的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战国中(zhōng)期著名的思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了(le)华夏重要的(de)哲学(xué)学派庄学，是继老子(zi)之(zhī)后，战国(guó)时期道家学(xué)派的代表人物，是道(dào)家学派的主要代表人物(wù)之一。

非练实(shí)不食(shí)《庄子秋水(shuǐ)》中的练实(shí)是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练(liàn)实是指竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　出自(zì)战国(guó)庄子《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子(zi)往(wǎng)见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国(guó)中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南(nán)方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓(yuān)雏，子(zi)知之乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而飞于(yú)北海；非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而(ér)视之(zhī)曰：‘吓(xià)！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相(xiāng)，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人对惠子(zi)说(shuō)：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐(kǒng)慌(huāng)起来，在(zài)都城内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见(jiàn)他，说：“南方有一(yī)种(zhǒng)鸟，它的顷(qǐng)此名字叫(jiào)鹓鶵，你(nǐ)知道(dào)它吗(ma)？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去(qù)，不是梧桐树不栖息，不是竹子的(de)果实不吃，不是甜(tián)美的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰(yīng)拾(shí)到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵(chú)从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你(nǐ)也想用(yòng)你(nǐ)的梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两(liǎng)个(gè)字作为(wèi)篇(piān)名，中心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样(yàng)去认识外(wài)物。

　　篇之强(qiáng)调了认(rèn)识事物的复(fù)杂性，即事物(wù)本身的(de)相对(duì)性和认知过程的变异性，指出了(le)认知之不易和准确(què)判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不(bù)定因(yīn)素，因而(ér)最(zuì)终仍只能顺(shùn)物自(zì)化，返归(guī)无为，这便是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故(gù)事，辛辣地(dì)讥(jī)讽了(le)醉心(xīn)于功名富贵者的(de)嘴(zuǐ)脸，表现(xiàn)了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄子(zi)将自(zì)己比(bǐ)作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作(zuò)鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利(lì)禄的立场和志趣(qù)，讽刺(cì)了惠子(zi)醉(zuì)心于(yú)功名(míng)利禄且(qiě)无端猜忌别人(rén)的丑态(tài)。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家(jiā)和文学(xué)家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立(lì)了华(huá)夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子(zi)之后，战国时期道(dào)家学派的代表人物，是道家学(xué)派(pài)的主要代(dài)表人物之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄(zhuāng)。

　　庄子(zi)的想(xiǎng)象力极(jí)为丰富(fù)，语言运用自(zì)如，灵活多变，能把一些微妙(miào)难言(yán)的(de)哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他的作(zuò)品被人称之为“文学的(de)哲学，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄子

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