在关于(yú)东方(fāng)朔的传说(shuō)中(zhōng)有很(hěn)多不可思议(yì)的神话传说，而怪哉(zāi)虫就是其(qí)中之一，东方朔更(gèng)是(shì)说这个怪哉虫是备受折磨(mó)的(de)民众怨(yuàn)气所(suǒ)化，而遇到酒水的话(huà)就会溶解(jiě)，此(cǐ)说法令汉武帝(dì)大吃一惊，虽然将信将疑但照做后真(zhēn)的应验(yàn)了，而究竟这个怪哉(zāi)虫(chóng)实际上是个什么(me)东(dōng)西？现实(shí)生活里真的存在吗？为什(shén)么它们遇酒(jiǔ)会真的(de)融(róng)化(huà)呢(ne)？关于它们有(yǒu)没有(yǒu)科学解释？随着小编(biān)一起来了解！

据说怪哉虫的出(chū)现和汉(hàn)武帝还有一(yī)定的(de)关系嫦娥二号拍到外星人已经证实，据(jù)说(shuō)有一(yī)次汉武帝在去往甘泉宫的路(lù)上，看到一种红色的小虫，头(tóu)部的眼(yǎn)睛牙齿耳鼻(bí)都有但无人认(rèn)识，于(yú)是汉武帝(dì)就把东方朔叫过来让他辨认，认(rèn)为(wèi)见(jiàn)多识(shí)广(guǎng)的他可能(néng)会有答案。

果然(rán)不出汉武帝所料，东方(fāng)朔告诉汉武帝说这(zhè)种虫子的名(míng)字叫做“怪哉(zāi)”，而这种虫子之(zhī)所以(yǐ)出现，是因为此(cǐ)地是秦(q嫦娥二号拍到外星人已经证实ín)朝的监狱所在地，曾关(guān)押过很(hěn)多(duō)的无辜之人，于是老(lǎo)百姓们都心生哀(āi)怨(yuàn)愁容不(bù)已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到这感叹(tàn)感动了老天(tiān)爷(yé)，于(yú)是因愤造就了这种“怪哉虫”。

于(yú)是汉武(wǔ)帝(dì)接(jiē)着又问东方(fāng)朔，该(gāi)怎(zěn)么解决这(zhè)种怪哉虫(chóng)？东方朔则说(shuō)：“但凡有忧愁的人，以(yǐ)酒则(zé)解愁，陛下用(yòng)酒灌它自然就消失(shī)了。”，于是汉武帝让人将虫子放在酒中，过了一会儿果真消散。这(zhè)个怪哉虫的传说就是如此，怪(guài)哉虫(chóng)是由怨气所(suǒ)化，遇到(dào)酒(jiǔ)就会溶解。其实明眼人一看就明白了(le)，东方(fāng)朔话“怪哉”其实含有更深的意味：劝(quàn)汉武帝要善待百姓。

看起来还(hái)是挺让(ràng)人不能理解的，究竟怎么(me)用科学解释去诠释这种现(xiàn)象呢？而(ér)现实中真有这种奇葩的虫子(zi)吗(ma)？答(dá)案是(shì)否定的，毕竟(jìng)看怪哉虫的(de)来历就觉得挺不(bù)靠谱(pǔ)的了，而(ér)如果真是(shì)如(rú)此，那现实(shí)中(zhōng)岂不是应该有很多这样的虫子了吗？

在鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》也提(tí)起过这(zhè)种怪哉虫，鲁迅先生小(xiǎo)时候(hòu)也偶然听得这则传(chuán)说，对于那个年纪的男孩子碰到(dào)这种问题当然想(xiǎng)一(yī)旦究(jiū)竟，于是他进了三味书屋以后，向寿镜吾嫦娥二号拍到外星人已经证实老(lǎo)先生提(tí)出的第一(yī)个问(wèn)题(tí)就(jiù)是：“先生，‘怪哉’这(zhè)虫(chóng)，是怎么一回事?”寿老先生十分传(chuán)统(tǒng)，对于这(zhè)类无稽(jī)之谈肯定是不(bù)屑(xiè)一顾，并且以(yǐ)一(yī)脸愠色回(huí)答鲁迅道(dào)“不知道”！

这(zhè)一板起脸孔的回答让鲁迅(xùn)先生在私塾(shú)中再也没(méi)有问先生这类似(shì)的问题，同时也让(ràng)鲁迅知(zhī)道了“做(zuò)学(xué)生(shēng)的是不应(yīng)该问这些事的，只要读书，因为他是（先生(shēng)）渊博的(de)宿儒，绝不至于(yú)不知道，所谓不知道(dào)者，乃是不愿意说”，不过也有人(rén)认为鲁迅这(zhè)样写是为(wèi)了讽刺当(dāng)时(shí)腐(fǔ)朽的教育，从那个(gè)私塾先生(shēng)的丑态(tài)也体味(wèi)得出这种(zhǒng)意味。

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