子不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是(shì)什么意思是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜(yí)什么意思，子不(bù)学(xué),非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本(běn)文(wén)整(zhě不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思ng)理了(le)节(jié)选内容及(jí)译(yì)文(wén)，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也(yě)都(dōu)相差不多，只(zhǐ)是后天所处(chù)的环境不同和所受教育不同，彼此(cǐ)的习性才形(xíng)成了巨大的差别(bié)。

　　如果从(cóng)小不好好教(jiào)育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要(yào)的方法就是(shì)要专心一致(zhì)地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使孟(mèng)子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就(jiù)折断(duàn)了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子(zi)很(hěn)有方法(fǎ)，他教育的(de)五个儿子都很有(yǒu)成就(jiù)，同时科(kē)举成名。

　　仅(jǐn)仅是(shì)供养(yǎng)儿(ér)女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父(fù)母(mǔ)的过(guò)错。

　　只是教育，但不严格要求就(jiù)是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时候不好好学(xué)习，到老的时(shí)候既不懂(d不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思ǒng)做(zuò)人的道理，又(yòu)无知识，那么到(dào)老的时候(hòu)都很难有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得学习，以(yǐ)自(zì)己的知识(shí)、技能来实(shí)现(xiàn)自己的价值(zhí)，就不懂得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们(men)那里学习到许(xǔ)多(duō)为人处事的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知道孝(xiào)敬(jìng)父亲，替父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就知道把(bǎ)大的梨让(ràng)给哥哥吃(chī)，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的(de)道(dào)理，是每个人从小就(jiù)应该(gāi)知道的。

子不学(xué),非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器(qì),人不学不知义“的意(yì)思是(shì)：小孩(hái)子(zi)不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不应不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思(yīng)该(gāi)的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时候(hòu)不好好(hǎo)学习，到老的时(shí)候既不(bù)懂做(zuò)人(rén)运(yùn)耐的(de)道(dào)理，又(yòu)无知识，能有什么用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不会成为(wèi)精(jīng)美的(de)器物；人(rén)若是不学习(xí)，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子不(bù)学,非所宜(yí)这(zhè)句话是什么意思是小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

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子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不(bù)学,非所宜(yí)这句话是(shì)什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材。

　　本(běn)文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟(lín)

　　人之初，性(xìng)本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨(lí)。

　　弟(dì)于长，宜(yí)先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是善良的(de)。

　　天性也(yě)都(dōu)相(xiāng)差不多，只(zhǐ)是后(hòu)天(tiān)所处的环境不(bù)同和所受(shòu)教(jiào)育不同，彼此的习性才(cái)形成了(le)巨(jù)大(dà)的差(chà)别(bié)。

　　如果从小不好好教育，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就(jiù)是要(yào)专心(xīn)一致(zhì)地去(qù)教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的(de)母亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟子(zi)有个好(hǎo)的(de)学(xué)习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，孟母就折(zhé)断(duàn)了织布的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法(fǎ)，他教育的五个(gè)儿(ér)子都很(hěn)有(yǒu)成就，同时(shí)科举成名(míng)。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃(chī)穿，而(ér)不好好(hǎo)教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候(hòu)不好好学习，到老的(de)时候(hòu)既不懂做人(rén)的道理，又无(wú)知识(shí)，那么到老(lǎo)的时候都很难有所作为的。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以自(zì)己的知识、技能来实现(xiàn)自己(jǐ)的价值，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的(de)，从小时候就要亲近老(lǎo)师和朋友，以便(biàn)从他们那里学习到(dào)许多(duō)为人处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人(rén)黄香九(jiǔ)岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每(měi)个(gè)孝顺父母的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就知(zhī)道把大的(de)梨让给哥哥(gē)吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理，是每(měi)个人从小(xiǎo)就应该知道的(de)。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又(yòu)不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不(bù)应该的。

　　一(yī)个人倘若小时(shí)候不好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人运耐的(de)道理，又无知(zhī)识，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物(wù)；人(rén)若(ruò)是(shì)不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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