相(xiāng)委而去的(de)委的古义和今义(yì)是什么，相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义(yì)和(hé)今义各(gè)是什么是“相委而(ér)去(qù)”的“委”古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃的。

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相委而去的委的(de)古义和今义是什么，相(xiāng)委(wěi)而(ér)去的委的(de)古义和今义(yì)各是什么

　　“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派(pài)，把(bǎ)事交给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君(jūn)在不？”答(dá)曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉！与人期行(xíng)，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日(rì)中不(bù)至，则是无信；

　　对(duì)子(zi)骂(mà)父，则(zé)是(shì)无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之(zhī)。

　　元方入门(mén)不(bù)顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友期(qī)》是(shì)南朝(cháo)文学家刘义庆(qìng)的作品，也(yě)作《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人(rén)们办事要讲诚信(xìn)，为人要(yào)方正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊严的责任感和无(wú)畏精(jīng)神(shén)。

相委而去(qù)的委的古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派(pài)，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与(yǔ)友期行(xíng)，期(qī)日(rì)中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客问(wèn)元方：“尊君(jūn)在(zài)不？”答(dá)曰：“待君久不(bù)至社戏主要内容社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容(zhì)，已去。

　　”友弯(wān)穗人便(biàn)怒曰：高闷(mèn)“非人哉！与人期行(xíng)，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日(rì)中不至，则是无信；对子骂父(fù)，则(zé)是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引(yǐn)之。

　　元方(fāng)入(rù)门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学家刘义(yì)庆的作品，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出(chū)自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客对(duì)话时的场景(jǐng)，告诫人们办事要(yào)讲(jiǎng)诚信(xìn)，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊严的责任(rèn)感(gǎn)和无畏精神(shén)。

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