登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)是出自(zì)：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀子意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人(rén)却(què)能看见的。

　　关于登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn)翻(fān)译句式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可(kě)是远处的人(rén)却能看见(jiàn)。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣(yǐ)，不(bù)如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博(bó)见也。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂非(fēi)加(jiā)长也，而见者(zhě)远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非(fēi)异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一(yī)天(tiān)到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不上片刻(kè)学到的知(zhī)识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向(xiàng)远处望，（却(què)）不如登到高(gāo)处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并(bìng)没(méi)有(yǒu)加大，猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗可是听(tīng)的人(rén)却(què)能听得很清楚。

　　借(jiè)助车马的人(rén)，并不是脚(jiǎo)走得快，却可以(yǐ)达(dá)到千里之(zhī)外，借助舟(zhōu)船的人，并不善于(yú)游泳，却可以(yǐ)横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什(shén)么不同(tóng)，（只是君子(zi)）善于借助外物(wù)罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬(yáng)“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)”为统(tǒng)治阶级辩护的思(sī)想，而荀子却认为：人(rén)力(lì)能征服自(zì)然(rán)，应该(gāi)利用自(zì猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗)然为人类服务(wù)。

　　他的(de)门人(rén)韩非(fēi)、李斯成为战国(guó)末期的法家重要代表人物(wù)。

　　赏析(xī)：本文围绕(rào)“学(xué)不(bù)可以已”这个(gè)中心(xīn)论点，从学习(xí)的意义、作(zuò)用、态(tài)度等方面，有(yǒu)条理、有层次地(dì)加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻(yù)来说明道理，是(shì)这篇文章的(de)特色(sè)。

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