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撒贝宁个人资料简历萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近比较火(huǒ)的一部古(gǔ)装神话剧(jù)《香蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌手萨(sà)顶(dǐng)顶不(bù)仅担任音(yīn)乐总监，还在(zài)剧中扮(bàn)演重要(yào)角色，大萨顶顶大家(jiā)都(dōu)非常的熟悉，之(zhī)前因为假(jiǎ)唱，被金星(xīng)揭老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶是她的原名，她的(de)人和她的音乐一样(yàng)充满神秘感(gǎn)，但是听完金(jīn)星爆(bào)料之后了解真相(xiāng)着实让人大(dà)跌眼镜。

        关注金星秀(xiù)的人，应(yīng)该对之(zhī)前金星(xīng)在某(mǒu)一期节目中化(huà)身娱乐圈纪委，从编剧(jù)界(jiè)的于麻麻撕到音乐(lè)界的萨顶顶，于麻(má)麻是什么人(rén)大家都心知肚(dù)明(míng)，但(dàn)是萨(sà)顶顶一(yī)直披着神秘(mì)的外(wài)衣，可(kě)能很(hěn)少有人真正了解她，而(ér)她(tā)在(zài)央视(shì)舞台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现在还历(lì)历(lì)在目，当时萨(sà)顶顶在微(wēi)博可(kě)是被网友骂惨了，甚至后来还被金星揭老底。


       金星爆料(liào)，在(zài)一(yī)次大赛中萨顶(dǐng)顶曾和经纪人(rén)一起(qǐ)三更半夜“翻(fān)墙”去请教她(tā)如何定位自己才能再乐坛杀出重(zhòng)围(wéi)，还说万物生的(de)名字(zì)也是自己建议的，金撒贝宁个人资料简历星当时还感慨再见到(dào)周鹏(péng)的时候，这个山(shān)东大妞已经穿起(qǐ)了少数(shù)民族的服装，唱起少数民族的歌，还有了各(gè)种民族的血统，连名字(zì)和血统都能(néng)山(shān)寨，简(jiǎn)直(zhí)让人大跌眼镜！


       萨(sà)顶顶原名叫周(zhōu)鹏，河南平顶山人，毕业于(yú)解放军艺术(shù)学(xué)院。2000年，参加第(dì)9届(jiè)CCTV青年歌手(shǒu)电(diàn)视大奖赛，获(huò)得通俗(sú)唱(chàng)法亚军。随后，连续两年登上央视春(chūn)晚演出(chū)。2005年，正式(shì)改(gǎi)名(míng)萨(sà)顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文(wén)工团。2008年，凭专(zhuān)辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地区最(zuì)佳音乐人奖，本(běn)人也一(yī)炮而红，专辑(jí)《天地合》在(zài)中国内地的销(xiāo)量达10万张，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提名香港电影金像奖最佳原(yuán)创(chuàng)电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央视春晚表(biǎo)演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显(xiǎn)示萨顶(dǐng)顶是出生在蒙汉结合的家庭(tíng)，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡(xī)林(lín)浩(hào)特与姥姥过着(zhe)游牧生(shēng)活，游牧(mù)生活的经历草原上的马头琴(qín)、长调以及牧民的歌谣(yáo)，对(duì)她的(de)音(yīn)乐之路产生了影响，高中(zhōng)撒贝宁个人资料简历毕业后就(jiù)考取了解放军(jūn)艺术学院音乐系，开始了她的(de)音(yīn)乐梦想。


     在外界人看来萨顶(dǐng)顶是一个集创作与表演于(yú)一身的青年音(yīn)乐(lè)家，凭借民族风情的大气(qì)表(biǎo)演跻身世界乐坛。拥有令(lìng)人惊羡的独(dú)特嗓音、辨识度(dù)，同时(shí)她又对民族古老文(wén)化(huà)的(de)研究和(hé)体验，这些对于她后来的音乐创作都有很(hěn)多的帮(bāng)助。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民(mín)族风情(qíng)的穿着(zhe)，有着“神秘(mì)东(dōng)方女子”的(de)形象。舞台上的她，总(zǒng)是(shì)头戴华丽(lì)的头饰、身上满(mǎn)是(shì)精美的佩饰和拥(yōng)有浓郁民族风的艳丽(lì)服装，或大红，或鲜绿，这些(xiē)装(zhuāng)束成了她音乐之外被人记住的(de)强烈标记。


       正宗的悉昙(tán)体的梵文现在只有(yǒu)日(rì)本才有，印度(dù)现在也(yě)用梵(fàn)文的，不(bù)过不(bù)是佛(fú)经中的梵文，有(yǒu)些差(chà)别，萨顶顶其实(shí)不会梵(fàn)文，她在(zài)采访中说过，他(tā)不懂，只是能体会其中的意境，把它们用音乐表达出(chū)来(lái)，她也只是(shì)会读而(ér)已。


         梵文(wén)一直在流(liú)传,而且还被当作一种宗教礼仪保存(cún)下来，梵(fàn)文及梵语(yǔ)是现今印(yìn)度23种官(guān)方文字及官(guān)方语言(yán)之一，直至(zhì)二十世(shì)纪初梵(fàn)文还是尼泊尔的官方(fāng)语言之(zhī)一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度(dù)教”高级僧侣(lǚ)的交流语言，在印度有(yǒu)数份(fèn)用(yòng)梵文出版的报章和(hé)杂志，1991年印(yìn)度普查结果以(yǐ)梵语作(zuò)为母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度(dù)普查结果(guǒ)以梵语作(zuò)为第二语(yǔ)言的(de)有(yǒu)194,433人。


        有人觉得挺(tǐng)了萨(sà)顶顶的《万物生》觉(jué)得(dé)有点吓(xià)人，网上有传闻说，万物生有(yǒu)两个版本，一是中文(wén)版，一是梵文(wén)版。梵(fàn)文(wén)版(bǎn)歌词是百字(zì)明咒，中文版如果追寻原藏族的特点而(ér)言，金黄的(de)旗子是(shì)西(xī)藏佛教的一个标志，两条鱼：在西(xī)藏饰(shì)品中，有鱼的图案(àn)一般指的是藏(cáng)八宝之(zhī)一(yī)，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼(yú)，象征慧(huì)眼。通(tōng)常以(yǐ)雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的境(jìng)地。


        其实(shí)《万物生(shēng)》是一张极尽美感，让人可(kě)以在无限美(měi)妙中肆(sì)意放(fàng)纵(zòng)，沉(chén)溺的专辑。
中文：
从(cóng)前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有白茫(máng)茫茫雪(xuě)呀
山谷里(lǐ)有金(jīn)黄旗子在大风里飘扬
我看(kàn)见(jiàn)山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落下来(lái)遇(yù)见人们破碎
人们(men)在(zài)行走身上(shàng)落满山鹰的灰

从前冬(dōng)天冷(lěng)夏天(tiān)雨呀水呀(ya)
秋天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大(dà)风(fēng)里飘扬
我(wǒ)看(kàn)见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼(yú)儿(ér)穿过海一(yī)样咸(xián)的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们(men)破碎
人们在行走(zǒu)身上(shàng)落满山鹰的灰

我(wǒ)看(kàn)见山(shān)鹰在寂寞(mò)两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿(ér)穿过(guò)海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban 撒贝宁个人资料简历la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

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