独肖有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖(xiào)有哪几(jǐ)个肖(xiào)，独(dú)肖有哪几个生(shēng)肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的(de)传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化(huà)中的(de)形象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种(zhǒng)动(dòng)物的习性来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的(de)动物，因(yīn)此以子(zi)时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日(rì)出(chū)之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时(shí)农(nóng)业社会的(de)生活起(qǐ)居作(zuò)息系(xì)系(xì)相关(guān)。

起源(yuán)

　　古文(wén)献记载(zài)未(wèi)解(jiě苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义)决十二生肖(xiào)的文化源头(tóu)，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道(dào)与赤道(dào)附近(jìn)的(de)恒(héng)星分为(wèi)二十八星(xīng)宿(sù)。

　　二十八(bā)宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十二支(zhī)表(biǎo)示，而十二(èr)支配属生(shēng)肖，生肖与二(èr)十八(bā)星宿存在(zài)对应关系。

　　明(míng)代大(dà)学士(shì)王鏊(ào)认为，二十八种动(dòng)物配属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危月燕(yàn)，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即(jí)前十(shí)二属(shǔ)加一倍(bèi)者也，亢(kàng)金龙，辰(chén)官(guān)也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现(xiàn)十二生肖为(wèi)基(jī)础(chǔ)凑齐二(èr)十(shí)八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难(nán)免(miǎn)有(yǒu)附会，二(èr)八星宿配动(dòng)物的(de)记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运(yùn)行一周天(tiān)，从木星位置(zhì)可(kě)确定年(nián)度(dù)支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为(wèi)每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和动物生活环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食动物在(zài)不同年份的生(shēng)活条件大不相同(tóng)，不同(tóng)年份出生的(de)人如能模仿(fǎng)当(dāng)年生长旺盛(shèng)的动(dòng)物，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴(xīng)衰与木星(xīng)年有关，十(shí)二生肖和十二辰(chén)相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常用某种动(dòng)物(wù)、无生(shēng)物或自然现象的(de)图(tú)形(xíng)作(zuò)为本(běn)氏族的保护(hù)神和标志，即图腾(téng)。

　　《山(shān)海经》诸如(rú)人和野兽的混(hùn)合形象(xiàng)形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图腾是熊或鱼，商族(zú)的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是(shì)人们为了经济目的而(苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义ér)驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对(duì)其心生畏惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义的名(míng)号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者(zhě)刘尧汉从(cóng)彝(yí)族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二(èr)兽(shòu)同(tóng)列，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意识在(zài)现实(shí)的(de)遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历(lì)纪日并用于集市之名（如(rú)虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文中所(suǒ)言(yán)是各部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来(lái)源(yuán)于原始社会的图腾崇(chóng)拜(bài)，成令(lìng)人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类(lèi)分(fēn)纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认(rèn)为生肖源(yuán)于巴比伦(lún)的(de)黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十(shí)二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不(bù)同，由此生(shēng)肖(xiào)也许并非起源于(yú)中国。

　　但(dàn)秦简的出土(tǔ)推翻此说，世界(jiè)各国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖(xiào)中的(de)老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节(jié)的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是(shì)指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好(hǎo)举动往(wǎng)往(wǎng)使别人感到(dào)很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不过他们(men)有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受(shòu)他人或(huò)环境的影(yǐng)响，按照自已意念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心(xīn)地(dì)善良，善解人意。他们只注重眼前的事(shì)物，所(suǒ)以生肖猪人特(tè)别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解(jiě)脱出来。

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