赶尸是苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术(shù)又分为黑巫(wū)术和白巫术，而(ér)这个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术的。光听这个(gè)名字就可以让(ràng)人胆战(zhàn)心惊，这也是非常(cháng)让人忌(jì)惮的一个东(dōng)西。我(wǒ)们在(zài)电视上经常看到一些类似(shì)的电视剧(jù)和电(diàn)影等恐怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸也(yě)是非常的害怕(pà)，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如(rú)果(guǒ)真的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确实有这样(yàng)的东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧(jù)里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后(hòu)涂上一些特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸(shī)体并(bìng)不是自己动的(de)，而是由背(bèi)尸人背(bèi)在身上走动的。很多(duō)人可能把背尸人误以为是死者(zhě)了，其实这些背尸人身(shēn)上背着的才(cái)是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将自己的身体武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上(shàng)带一顶非常大的草帽(mào)子，从很(hěn)远的地方看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮(lún)廓都很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其(qí)实他们就是一(yī)个术士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而(ér)为什么会惹得(dé)很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意(yì)营造出一个恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来，不想让其他生人接近。同(tóng)时(shí)，这些人身上都带着一些特制的东(dōng)西(xī)，比如说(shuō)头目见等一系列辟邪(xié)的东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真的会(huì)有(yǒu)吗

而(ér)这样的(de)湘西赶尸的(de)方式又是做何(hé)而来呢(ne)？
这(zhè)还要(yào)从很久以前说(shuō)起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是(shì)非(fēi)常不方便的。有的时候外出远门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的故(gù)乡。所以很多人就想出了(le)这样的一(yī)个方法(fǎ)，在(zài)湘西就有这(zhè)样的一个方式(shì)，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以(yǐ)前的湘西，交通非常的(de)闭塞(sāi)，想要把死在(zài)异乡的(de)尸体运回到故乡的话，也(yě)是一件不容易的(de)事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也(yě)是利(lì)用这个事情(qíng)谋得了(le)一些(xiē)财物，同时也(yě)创造出(chū)了这一类(lèi)职(zhí)业。这些人利用特殊的(de)方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是我(wǒ)们现在所(suǒ)说(shuō)的(de)湘西(xī)赶尸(shī)。而(ér)在湘西本(běn)地人对这个湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)并不是非常的忌讳，他们(men)大多(duō)数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到底(dǐ)是(shì)怎(zěn)么做的呢(ne)？仔细查(chá)阅(yuè)了一(yī)番资(zī)料以后，发(fā)现古(gǔ)代的这些方式和电(diàn)视剧里的有异曲同工之(zhī)妙(miào)，在联(lián)想到电(diàn)视剧里的那(nà)些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意识(shí)里(lǐ)对湘西赶尸这件事情(qíng)有一(yī)点畏怕。但(dàn)其实(shí)是并不可怕的，只是心理作(zuò)用(yòng)而(ér)已。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分(fēn)为上中下三法(fǎ)，武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子上中下三法各有不同，且法术也分为(wèi)高(gāo)中低。上法是(shì)由当时最厉害(hài)的道士(shì)做法，让死(sǐ)亡的(de)人自行走(zǒu)到目的地，这也是(shì)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)中(zhōng)最上乘的法术了(le)。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然(rán)后前面有一个道士(shì)指引，身上带(dài)上(shàng)辟邪(xié)的(de)东西，这也是(shì)一个最通用的一个法(fǎ)术，大多数(shù)人也都(dōu)选择去(qù)用这个。而下(xià)法是由人背着尸体走路，对于这个方法(fǎ)也不做过多的解释(shì)了，看完(wán)了上(shàng)法和中(zhōng)法以(yǐ)后，相(xiāng)信你对下(xià)法也(yě)应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈(tán)一下(xià)让湘西赶尸(shī)最(zuì)上乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的(de)？

这(zhè)个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是(shì)听说(shuō)而已，但(dàn)是在书上却有详细的记载。在人死了(le)以后，道士(shì)来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法(fǎ)赶尸的(de)话(huà)，就要(yào)对尸体进行(xíng)一系列的操作。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住王者(zhě)的(de)三魂(hún)七(qī)魄，然(rán)后再用符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人的三(sān)魂七(qī)魄以(yǐ)后，道士就会开(kāi)始念咒，然(rán)后贴(tiē)神(shén)符，然后再(zài)用特(tè)殊的方法(fǎ)把尸体激(jī)活(huó)，具体的操(cāo)作步骤也(yě)并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观(guān)看，小编在这里就(jiù)不一一做解(jiě)释了。反正(zhèng)最后道(dào)士用一系(xì)列的操作以后(hòu)，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘西赶(gǎn)尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰到了活物，那么法(fǎ)术就会(huì)被破(pò)坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的时(shí)候，所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂铃，只要(yào)有起这个(gè)铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就(jiù)会自觉的(de)将家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出(chū)去。自己更是闭门不(bù)出，以免(miǎn)打破了(le)赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看到的而已，谁也没(méi)有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说(shuō)过而已(yǐ)。我们要相信科学。而(ér)至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就(jiù)当个(gè)故(gù)事，看(kàn)看就行了，不(bù)要太在意，也不要(yào)太当真(zhēn)。

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