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  颜(yán)元的(de)教育思想:1、培养目标:“实(shí)德实才之士”:颜元(yuán)认为人(rén)才是治国安民(mín)的(de)根本,而人才主要依靠学校教(jiào)育来培养。

  学校教育的培养(yǎng)目标是“实德实(shí)才之士”,即品德(dé)高尚、有真才实学(xué)的经世致用人才。

  “实(shí)德(dé)实才之士(shì)”有(yǒu)两种,一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才,什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些另一种是“终身(shēn)止精(jīng)一(yī什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些)艺”的(de)专门人才。

  2、教育内容(róng):“实学”:把以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教(jiào)育(yù)内容,这就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

  同时(shí),颜元基于他“富国强兵”的政治理想(xiǎng),还(hái)提出教(jiào)育要“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教学(xué)方法:“习行”:“习性”,即学(xué)习与实践相(xiāng)结合(hé)。

  第一,教学要联系实际(jì),观察(chá)、练习,“躬行而实践之”。

  第二,反对静坐读书(shū)、闭门读书和空谈理义(yì),因为其脱离实际,不能(néng)解决实际(jì)问题还影响健康(kāng)。

  第三,并非排斥通(tōng)过读(dú)讲来(lái)学习(xí)知识,而是主张读书、讲学(xué)、习(xí)行相结合。

  第四,人(rén)获得(dé)知识的目(mù)的(de)在于(yú)“实行”和“实用”。

  4、“六(liù)斋(zhāi)”教学:颜元在自己规划的漳南书(shū)院(yuàn)中,陈设六斋,并规定了各(gè)斋具体教(jiào)育内容,实(shí)行“分斋教学(xué)”。

  漳南书院的六斋(zhāi)分别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

  之所(suǒ)以(yǐ)暂设“理(lǐ)学(xué)斋(zhāi)”和(hé)“帖括斋”,是为了适应(yīng)当时的(de)实际,等时机(jī)到了则关闭这两斋。

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