独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有(yǒu)哪几个肖(xiào)，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪(nǎ)几个生(shēng)肖(xiào)是(shì)独肖等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的知识(shí)答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观(guān)念阐释(shì)系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的(de)形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙(l亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁óng)所组成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物(wù)的习性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出(chū)来觅食，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时至7时(shí))配兔(tù)，和当时(shí)农业(yè)社会的生活起(qǐ)居作息系(xì)系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记(jì)载未(wèi)解决十二生肖的文化源(yuán)头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二(èr)分(fēn)，用(yòng)十(shí)二支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊(ào)认为(wèi)，二十八种动(dòng)物配属二十八星宿(sù)，并以七(qī)曜统之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官(guān)也(yě)，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八(bā)星宿配(pèi)动物的(de)记载要(yào)晚(wǎn)于(yú)十(shí)二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年(nián)运(yùn)行一周天，从木星位置可(kě)确定(dìng)年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六(liù)岁一(yī)穰，六岁一(yī)康(kāng)，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年(nián)份的(de)生活条件大不相同，不同年(nián)份(fèn)出生的人如能模仿当(dāng)年生长旺(wàng)盛的(de)动物，从(cóng)而形成生肖动物，以此推定(dìng)动物(wù)兴衰与(yǔ)木星年(nián)有关(guān)，十(shí)二生肖和(hé)十二辰(chén)相统一(yī)。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常用(yòng)某种动(dòng)物(wù)、无(wú)生物或自然现象的图形(xíng)作(zuò)为本氏(shì)族的保(bǎo)护神和标志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形象就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族(zú)的(de)图腾是玄(xuán)鸟，周族的(de)图(tú)腾(téng)则(zé)有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除(chú)龙为虚(xū)幻之物(wù)，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是(shì)人们为了经济(jì)目的而驯养(yǎng)，后者则(zé)一(yī)定程度骚扰人类(lèi)生活，先民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被(bèi)作为本氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉(hàn)从彝族(zú)的(de)图(tú)腾遗迹，反(fǎn)推十(shí)二兽历的(de)来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的(de)十(shí)二兽历(lì)法将人(rén)与纪(jì)历十二兽同列(liè)，是(shì)原始(shǐ)人人兽不分的思(sī)想(xiǎng)意识在(zài)现实的遗留。

　　彝(yí)族仍(réng)用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言是(shì)各部(bù)落(luò)图腾(téng)，绝非(fēi)真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成令(lìng)人信服的(de)学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北(běi)俗(sú)初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰(chén)，但(dàn)以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳(ěr)，认定(dìng)生肖(xiào)的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫(gōng)，汉代西(xī)域诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也(yě)许(xǔ)并(bìng)非(fēi)起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出(chū)土推翻(fān)此说，世界各国都有类似的(de)动物崇拜，反(fǎn)加强图(tú)腾说的合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是(shì)指(zhǐ)十二生(shēng)肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之一(yī)吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很(hěn)诚实，可是(shì)其的友(yǒu)好举(jǔ)动往往使别人感(gǎn)到(dào)很拘谨，他们(men)经常(cháng)患得患失，不过他们有(yǒu)很强的(de)承(chéng)受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易受(shòu)他人或环境的影响，按照自已意(yì)念和能(néng)力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善解(jiě)人(rén)意。他们只注重眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人特别容易从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱出来(lái)。亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁

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