十(shí)斋(zhāi)日(rì)是哪几天，十(shí)斋(zhāi)日(rì)是哪几天是农历是即于(yú)每(měi)月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八(bā)、二十九、三十等十日(rì)受持斋戒的。

　　关于(yú)十斋日是(shì)哪几天，十斋日是(shì)哪几天是农历以(yǐ)及十斋日(rì)是哪几(jǐ)天是农历，十斋日是哪几(jǐ)天的(de)禁忌，六斋日是(shì)哪几天，免费查自己三世因果(guǒ)，地藏(cáng)经(jīng)十斋(zhāi)日念(niàn)还是天(tiān)天(tiān)念好等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的生活(huó)小知识：

十斋日是哪几天(tiān)，十斋日(rì)是哪几天是农历

十斋(zhāi)日概述

　　[出法苑珠林(lín)] 初一日此(cǐ)日四天(tiān)王太(tài)子下降(jiàng)。

　　按行人间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念(niàn)定(dìng)光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一(yī)切福。

　　(四天王者。

　　东方持国天王。

　　南方增(zēng)长天王(wáng)。

　　西方广目天王。

　　北方(fāng)多(duō)闻天王(wáng)也。

　　)初八日此日(rì)摩醯首罗天(tiān)王(wáng)下降。

　　按临(lín)人间(jiān)。

　　观察(chá)善恶。

　　若念药师琉璃光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(梵语摩(mó)醯首罗。

　　华(huá)言大自在。

　　)十(shí)四日此(cǐ)日摩醯首罗(luó)天王下降。

　　按临(lín)人间。

　　观(guān)察善恶(è)。

　　若念贤劫千佛(fú)名(míng)号。

　　则(zé)灭(miè)一切(qiè)恶。

　　生(shēng)一切善。

　　(劫。

　　梵语具云劫(jié)波(bō)。

　　华言(yán)分(fēn)别时节(jié)。

　　贤者(zhě)。

　　劫名。

　　谓(wèi)此(cǐ)劫中多贤人也(yě)。

　　)十五日此日(rì)四天王太子(zi)下降。

　　按临人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念(niàn)阿弥陀佛(fú)名号。

　　则(zé)灭生(shēng)死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十(shí)八日此日四天(tiān)王太子使者下(xià)降。

　　观察(chá)人间。

　　比校善恶。

　　若念地藏菩萨(sà)名号。

　　则灭(miè)除罪业。

　　增(zēng)延福寿。

　　二十三日此(cǐ)日摩醯首(shǒu)罗天王(wáng)下(xià)降。

　　按察人(rén)间(jiān)。

　　比校善恶(è)。

　　若念大势至菩萨(sà)名号。

　　则增长福利。

　　灭除罪。

　　二(èr)十四日此日四天王太子(zi)下(xià)降。

　　按行八间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念卢舍(shě)那佛名号。

　　则灭烦恼罪。

　　得智(zhì)慧乐(lè)。

　　(梵语卢舍那。

　　华言(yán)净满(mǎn)。

　　)二(èr)十九日此(cǐ)日摩醯首罗(luó)天王下(xià)降。

　　亲临(lín)人间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若(ruò)念(niàn)药王菩萨名号。

　　则(zé)灭一(yī)切(qiè)恶77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023。

　　生(shēng)一切善。

　　三十(shí)日此日四天王使者下降。

　　按行人间。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)释迦牟(móu)尼佛名号。

　　则增长(zhǎng)福利。

　　成就(jiù)菩提。

　　(梵语(yǔ)菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对十斋日的态度经过了由拒斥到吸收的(de)过(guò)程;在(zài)统治者(zhě)推行十斋日,以及民(mín)众(zhòng)修习实践的压力下,十(shí)斋日在盛唐、至少是中(zhōng)唐(táng)时期已进入佛教经典,至少在中唐时期已被信奉(fèng)者归之(zhī)于佛(fú)教;佛教徒对十斋日(rì)的(de)改造使其反而(ér)取代了道教十斋日(rì),在民众信仰生活中占据了主导地(dì)位(wèi);而目前将敦煌(huáng)遗(yí)书中的十斋日统称为《地(dì)藏菩萨十(shí)斋(zhāi)日》是不恰当的(de),后者乃《地(dì)藏菩萨本(běn)愿经》吸收(shōu)十斋日所产生的结果,而它的称谓,似也应(yīng)以(yǐ)写本中用得较(jiào)多的《地藏菩萨经十斋日》为准。

拓展(zhǎn)资料(liào)

　　过午(wǔ)不(bù)食，一般来说，只要(yào)是明相出(chū)（早上亮度看得到手掌纹算起）到日至天中(zhōng)为止的这段时间都是持戒者可以饮(yǐn)食的时间(jiān)，所以(yǐ)按照一般佛门道场(chǎng)正常作息，这(zhè)段时间基本上有早餐与午餐二顿要(yào)过斋堂用(yòng)斋(zhāi)，另外，有持午者持日中一(yī)食，即一天(tiān)中只用(yòng)午(wǔ)斋(zhāi)，

　　上面说的早斋也免了，所(suǒ)以(yǐ)过午不食一(yī)般有早午(wǔ)二斋以及只过午斋的这二种。

　　因此一天不(bù)能不吃饭，中午一定要过堂。

　　 　　其次，也(yě)要避(bì)免十恶业。

　　即杀生、偷盗(dào)、邪淫、妄语、两(liǎng)舌、恶口(kǒu)、绮语、贪欲(yù)、嗔(chēn)恚、邪见（即：拨正因果，不(bù)信(xìn)罪(zuì)福）等。

　　佛(fú)门当(dāng)中(zhōng)讲(jiǎng)的十斋日，出自地藏经。

　　亡人过(guò)世作七，也是出自(zì)地(dì)藏经。

　　可知，地藏经里所说(shuō)的，对我们日常(cháng)生活讲(jiǎng)得很多，而且都非(fēi)常重要，这(zhè)是这个法(fǎ)门(mén)以及地藏(cáng)菩(pú)萨利益(yì)众(zhòng)生具体的事实。

　　外国素(sù)食餐厅一年(nián)比(bǐ)一年多，外国人吃(chī)素是为了健康。

　　学佛人吃素，身体必(b77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023ì)定健(jiàn)康；

　　如果(guǒ)身体不健康，是妄念太多。

　　所有疾病的根(gēn)源(yuán)是妄想，妄念少，病则容易好。

　　心是主宰，心(xīn)理健(jiàn)康则身体的健康很容易得到。

　　只要一个月中有几天修清净心，对于养生、修(xiū)行(xíng)，有很大(dà)的帮助(zhù)。

　　这(zhè)才是(shì)十斋日真正(zhèng)的用意所在。

十(shí)斋日指的是哪(nǎ)十(shí)天？

　　十斋日(rì)指十(shí)个行(xíng)持八斋戒的好(hǎo)日子，即农历每(měi)月之一(yī)日、八日、十四日、十五日(rì)、十(shí)八日、二十三(sān)日、二十四(sì)日、二(èr)十(shí)八日(rì)、二十九日、三(sān)十日。

　　六斋指每个月的(de)初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日（小月二(èr)十(shí)八日、二(èr)十九日）。

　　僧(sēng)众每月(yuè)于此(cǐ)六日集会一处(chù)，布萨说戒，在(zài)家二众乃于(yú)此六日受持(chí)一日一夜(yè)八关(guān)斋戒，持斋布施(shī)，则(zé)令(lìng)诸(zhū)天(tiān)欢喜，小鬼不得其便，利益行者。

　　扩展资料：

　　十(shí)斋日的典(diǎn)故：

　　佛教徒(tú)对十(shí)斋日的态度经过了由拒斥到吸(xī)收的过程；

　　在统治者(zhě)推行十斋日，以及(jí)民众修习实践的压力下，十斋日在(zài)盛唐(táng)、至(zhì)少是中唐时期(qī)已(yǐ)进入(rù)佛教经(jīng)典，至少(shǎo)在中(zhōng)唐时(shí)期已(yǐ)被信奉(fèng)者归(guī)之(zhī)于(yú)佛(fú)教；

　　佛(fú)教徒对十斋日(rì)的改造(zào)使其反而取代了道(dào)教十斋日，在(zài)民众信仰生活(huó)中(zhōng)占据了主(zhǔ)导地位；

　　而将敦煌遗书中的十斋日(rì)统称(chēng)为《地藏(cáng)菩萨十斋日》是不恰当的，后者乃《地藏菩(pú)萨本愿经(jīng)》吸收十斋(zhāi)日(rì)所产生的结果，而它的称谓，似也应(yīng)以写本中用得较多的《地藏菩萨经十斋日》为准。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-六斋日

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-每月十斋(zhāi)日

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