然则全国之事的然则是什么意(yì)思(sī)，然则全国之事的然则翻译是“然则全国之事”的“然(rán)则”是(shì)连词(cí)，意(yì)思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”的(de)。

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然则全国之事(shì)的然则是(shì)什么(me)意思，然则全(quán)国之事的然则翻译

　　“然则(zé)全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么(me)…”。

　　整句意(yì)思是已(yǐ)然(rán)这样(yàng)，那么全国的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河(hé)中(zhōng)石(shí)兽》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵闻之，又笑曰：“凡河(hé)中失石，当求之于(yú)上流(liú)。

　　盖石性坚重，沙(shā)性松(sōng)浮(fú)，水不(bù)能冲石，其反激之(zhī)力，必于石下迎(yíng)水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深(shēn)，至石之(zhī)半，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再(zài)转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂(suì)反溯(sù)流逆上(shàng)矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠(diān)；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确里外。

　　然则全国(guó)之事，但知其一，不知其(qí)二者多(duō)矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文层(céng)次(cì)明晰(xī)，其行文(wén)结(jié)构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏(xì)剧性的(de)情节中发掘(jué)出日子中的道(dào)理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外(wài)界(jiè)事物的知(zhī)道有限，依照惯例思(sī)想(xiǎng)划着(zhe)几只小舟(zhōu)，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然(rán)是找不(bù)到(dào)；

　　可是学者依照自己从书(shū)本上(shàng)学来的常识进行推理也不正确，他的一套理论或许能(néng)让世(shì)人暂(zàn)时服气(qì)，可是现实仍是现实，依照学(xué)者的理(lǐ)论和办法向地下发掘，必(bì)定也是找(zhǎo)不到(dào)石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打交道，对河流的(de)水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而(ér)能得(dé)出正(zhèng)确的定(dìng)论：石(shí)头(tóu)逆(nì)流(liú)而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法在上游寻觅，公(gōng)然找到了石(shí)兽。

“然则(zé)全国(guó)之事中的然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清(qīng)代文学家纪(jì)昀创造的一篇白话小说。

　　原文节(jié)选：求之下贱，固颠；求(qiú)之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国之岩山事，但知其(qí)一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅石兽，当然张狂；在(zài)石兽淹(yān)没的当地(dì)寻(xún)觅它们，不是更张狂吗(ma)?”依照他的话（去(qù)寻觅），公(gōng)然在(上游)几里(lǐ)外寻(xún)到了石兽(shòu)。

　　已(yǐ)然这样那(nà)么全国的事，只知(zhī)道(dào)表面现象，不知道(dào)底子(zi)道理的(de)状况有许多，莫非能(néng)够依(yī)据某(mǒu)个道理就片面(miàn)判别(bié)吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文章(zhāng)用简练(liàn)的言语叙述(shù)了(le)一则十(shí)分有(yǒu)教育含义的寓(yù)言故(gù)事，讴歌了赋有实践(jiàn)经验(yàn)的老河兵(bīng)，嘲(cháo)笑了讲(jiǎng)学(xué)粗散中家(jiā)的愚(yú)笨(bèn)，挖苦了儒道学的自(zì)以为高超。

　　关于(yú)人们(men)的思想和知道具有较大(dà)的(de)启示和指(zhǐ)导(dǎo)含义。

　　全文层(céng)次明晰，其行文结构(gòu)首要环(huán)绕石兽的(de)搜索作业打(dǎ)开，在(zài)戏剧性的(de)情节中(zhōng)发掘出日子中的(de)道理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和普通人相(xiāng)同，由于(yú)对外(wài)界事物的知道有(yǒu)限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河(hé)流去寻觅石(shí)兽，当(dāng)然是找不到(dào)。

　　可是学者依照自己(jǐ)从书(shū)本上学来的常(cháng)识进行推理(lǐ)也不正确，他的一套理论(lùn)或许能让世(shì)人暂(zàn)时(shí)服气，可是现(xiàn)实仍是现实，依(yī)照学者的理(lǐ)论(lùn)和办法(fǎ)向地掘(jué)胡下(xià)发掘，必(bì)定也是找不到(dào)石兽的。

作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打(dǎ)交道，对河(hé)流的水、石、泥沙等(děng)习性有更详(xiáng)尽的了解(jiě)，因而能得出正确的定论：石头逆(nì)流(liú)而(ér)上了。

　　依照(zhào)老(lǎo)河兵(bīng)的办法在上游寻觅(mì)，公(gōng)然找到(dào)了(le)石兽。

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