作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

　　关于(yú)作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资料以及(jí)作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介20字(zì)，许(xǔ)地山简介资料，许地山简介10字，许地山(shān)简介及代表作品等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东(dōng)读书(shū)，中学饿(è)毕业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳州第(d此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读ì)二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入(rù)宗(zōng)教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大(dà)学，次(cì)年到英国(guó)牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有(yǒu)精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻(zuān)研(yán)过印度(dù)哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士(shì)家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学文(wén)学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文(wén)学(xué)活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大(dà)学文学院主任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾(céng)兼(jiān)任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著作(zuò)有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度(dù)文学(xué)》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作(zuò)家许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃(chī)花(huā)生——议(yì)花(huā)生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的(de)一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一(yī)家(jiā)人收获花(huā)生(shēng)的情景，通(tōng)过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面(miàn)而对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人(rén)生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一(yī)年于《大(dà)公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了(le)作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的(de)价值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百科-许地山

　　作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

　　关于作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介资料(liào)以及作家(jiā)许地(dì)山(shān)简介，许(xǔ)地山简介20字，许地山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料，许地山简介10字，许地山简介及代表作品等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

作家许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之(zhī)战(zhàn)后全(quán)家迁(qiān)居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰(shuāi)落，到(dào)漳(zhāng)州第(dì)二师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学(xué)士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士(shì)学(xué)位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英国牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学(xué)、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后(hòu)从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化(huà)协会(huì)主席(xí)。

　　一生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落(luò)花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关(guān)的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)作(zuò)家许地(dì)山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事散文(wén)，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读(chī)花生——议花(huā)生(shēng)”来(lái)写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭(tíng)活(huó)晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表达(dá)了作(zuò)者不为名(míng)利，只求(qiú)有益(yì)于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山(shān)在逝(shì)世(shì)前一年于《大(dà)公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关(guān)系(xì)；宗(zōng)教对(duì)妇女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对器物(wù)、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇(piān)文(wén)章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论了(le)国学(xué)的(de)价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科(kē)-许地(dì)山(shān)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读