还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在(zài)这个特殊的夏(xià)日却突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度复出(chū)，十(shí)年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的(de)歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起了(le)巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户(hù)不知道(dào)他(tā)是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被(bèi)听(tīng)众们(men)认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友(yǒu)看到(dào)这(zhè)样的词(cí)汇，更(gèng)是认为这是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在(zài)二(èr)十年前抽出的(de)刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快(kuài)的同(tóng)时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能(néng)大火于网(wǎng)络。

于是乎网友(yǒu)们纷(fēn)纷(fēn)前去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松(sōng)等人(rén)的视频下留言，其留言热度(dù)堪(kān)比人(rén)家本身(shēn)，那(nà)英评论区更(gèng)是成了(le)重灾区，短短几(jǐ)天留言更是(shì)突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓(màn)延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许会(huì)有不一样的(de)见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的(de)那些人吗(ma)？

我们先来了(le)解(jiě)一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚(xū)构的一个(gè)世(shì)界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗(luó)刹国的地方，这里的人有一(yī)个(gè)很奇怪的(de)特点，那就是以(yǐ)丑为美，各(gè)种观点(diǎn)均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这(zhè)里(lǐ)，却被当(dāng)做成了“奇丑无(wú)比”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何之下，马(mǎ)骥(jì)只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥再(zài)也受(shòu)不了良心的谴责，为了不被这里的(de)人(rén)彻底污(wū)染，他想方设法逃出去(qù)，回(huí)到正常人(rén)的世(shì)界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一(yī)种(zhǒng)颠倒的(de)体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边(biān)上(shàng)有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们(men)不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高(gāo)认(rèn)不清自(zì)己。

正如(rú)歌词唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然(rán)判断(duàn)刀郎写这首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看(kàn)不起自己音乐(lè)、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如(rú)果(guǒ)你真的(de)这么(me)觉得，那(nà)就太(tài)小看(kàn)刀郎的格局(jú)了。

这(zhè)首歌(gē)绝不(bù)是为(wèi)了讽刺某(mǒu)一(yī)个(gè)人或者几个人，甚至可以说这几个人(rén)根(gēn)本(běn)不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了(le)解，不是这(zhè)么回事(shì)，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作为一个古代(dài)小说研(yán)究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱(chàng)的那(nà)样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根(gēn)本(běn)的(de)问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华(huá)向现实社(shè)会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀(dāo)郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社(shè)会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的(de)“骂(mà)”，更多的是一(yī)种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多(duō)“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值得我们去思(sī)考吗(ma)？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发生的震惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不(bù)就是真(zhēn)的存(cún)在(zài)吗？

指鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白(bái)的乱象(xiàng)，不(bù)只是在某(mǒu)一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向(xiàng)全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的(de)时代，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无(wú)数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背(bèi)后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子(zi)就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原(yuán)名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的一(yī)个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普通但是(shì)罗家却(què)是文(wén)艺世(shì)家。

父亲是一(yī)名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在(zài)外地演出，故(gù)而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小时候就非常(cháng)记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又怕(pà)的(de)感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经(jīng)谈(tán)过恋(liàn)爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样(yàng)而(ér)暴(bào)怒，于是大(dà)打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子(zi)于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁料路(lù)上遭遇(yù)车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的(de)内(nèi)心再也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能(néng)远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他(tā)在城里(lǐ)歌(gē)舞厅(tīng)里当起了服务(wù)员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世家，学(xué)了音乐(lè)的罗(luó)林(lín)那是青出于蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗林(lín)和另一(yī)个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许正是因为少年(nián)天真热情，所(suǒ)以自己希望音(yīn)乐能像(xiàng)手术刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利(lì)地解剖这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万(wàn)万(wàn)没想到的，现(xiàn)实却比(bǐ)手术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不(bù)到钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事(shì)上(shàng)，没钱更是难上加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗林，只留(liú)下一张字(zì)条“你给(gěi)不了(le)我想(xiǎng)要(yào)的(de)生活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛(tòng)写成一首歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨(yǔ)大，你回(huí)来(lái)躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩(hái)子送到父母家(jiā)，自己(jǐ)则继(jì)续跟(gēn)着(zhe)乐(lè)队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入(rù)过万(wàn)也是(shì)常有(yǒu)的事儿(ér)，但(dàn)他却觉(jué)得(dé)这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆，由于那里(lǐ)的风土(tǔ)人情以及(jí)特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的(de)心找到了(le)方向。

就是在(zài)这个时候(hòu)，他还根(gēn)据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩子(zi)生活过得更好(hǎo)，于(yú)是和新(xīn)疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到(dào)这张专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的(de)第一场雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也(yě)红(hóng)了，可是(shì)是非也(yě)跟着来(lái)了(le)。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎么不红还是(shì)可(kě)以办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金(jīn)时(shí)代也逐渐过去(qù)，可剩下的(de)声音也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了(le)刀郎的常(cháng)态(tài)，他就那(nà)么安(ān)安静静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实(shí)这(zhè)些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给(gěi)电视剧(jù)《我是(shì)特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也(yě)不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心(xīn)想(xiǎng)要(yào)的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就(jiù)日新月异(yì)了(le)，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以至于(yú)当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们才突然(rán)惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了(le)一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷(mí)也(yě)没有走远，依(yī)然愿(yuàn)意为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不(bù)平和遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎却(què)从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直(zhí)在(zài)用心作(zuò)音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这(zhè)就是(shì)文化(huà)的(de)润物(wù)细(xì)无声的力量所在吧。

十(shí)年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎(hū)也(yě)快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有任(rèn)何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他(tā)将传统文化与民族音乐(lè)相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如(rú)果将这(zhè)些苦心孤诣(yì)的创作，看做(zuò)只是为了报(bào)复那(nà)几个人(rén)，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大(dà)低(dī)视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有对手，还(hái)有整个世界(jiè)。

如(rú)果你有(yǒu)认真听完(wán)整首歌，你就会(huì)发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什(shén)么现在(zài)还有那么(me)多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗(ma)？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的(de)是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给(gěi)人(rén)的印(yìn)象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者看(kàn)似相当对立的品(pǐn)质，却(què)是整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的(de)社会所缺少的。

就(jiù)像作(zuò)家张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的(de)声音，需要一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的(de)风气(qì)已经(jīng)忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已(yǐ)经开启，是一个(gè)反权威、反(fǎn)主流、反虚(xū)伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各(gè)道各路牛鬼蛇(shé)神(shén)多一(yī)些(xiē)真诚、少玩些(xiē)套路(lù)和圈子......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗