都塔尔与弹(dàn)布尔的(de)区别(bié)，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区(qū)别(bié)，都它尔和弹(dàn)布尔区别(bié)

　　外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的(de)葫芦水(shuǐ)瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上没有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二弦及(jí)外(wài)二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击(jī)弦(xián)而发音的(de)乐(lè)器(qì)总称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器分横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希(xī)望大家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的(de)乐器，长1米(mǐ)多，琴(qín)体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或(huò)红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关(guān)系，音色明净，十(shí)分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图(tú)为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半(bàn)球形(xíng)的(de)共(gòng)鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现力强，所以大多(duō)用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的(de)气韵，更有美观大方的(de)外(wài)形，琴身由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式多(duō)样的花纹，并带有(yǒu)规(guī)则性的纹路和图案，显得美观大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形像个(gè)长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头(tóu)、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用(yòng)经过自然干燥(zào)的(de)桑木(mù)、杏(xìng)木或核桃(táo)木，弹奏(zòu)出来的(de)琴(qín)音声音虽小但音色却很(hěn)柔美(měi)。

　　都塔尔(ěr)是一(yī)个伴奏极佳的乐器，它除千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗了在古典音(yīn)乐《十(shí)二(èr)木卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾(wú)尔乐器里弦最多(duō)的古老(lǎo)民间弹(dàn)拨乐器，史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出的声音(yīn)清(qīng)脆(cuì)悦(yuè)耳，近似古筝，但比古筝的(de)音(yīn)色(sè)更明亮，是演(yǎn)奏古(gǔ)典乐曲《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克，起(qǐ)源(yuán)于古代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎(shā)车和(hé)库车等地，所以(yǐ)又名(míng)多朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别克族和塔吉克(kè)族的弓(gōng)弦乐器(qì)，现盛行于南(nán)疆一带，主(zhǔ)要用(yòng)于演奏民间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他(tā)尔(ěr)”，波(bō)斯(sī)语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是(shì)3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的(de)外形与(yǔ)弹拨尔相似，因音色(sè)明(míng)亮，常常用于独奏、合奏或做(zuò)为演(yǎn)唱“十二木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间就有了这(zhè)种(zhǒng)乐(lè)器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布(bù)全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗尔，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合起(qǐ)来(lái)的(de)意思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼多林(lín)，音色(sè)脆亮，可用(yòng)于(yú)独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波斯(sī)、阿拉伯(bó)一(yī)带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过(guò)去多(duō)在民间的吹歌(gē)会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的(de)伴奏中应用，后经(jīng)过(guò)不断发(fā)展改进，不(bù)但丰富(fù)了演奏技巧，而且提高了(le)表(biǎo)现(xiàn)力，现已(yǐ)成为一件具有(yǒu)特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应用于民(mín)族乐队合奏或戏(xì)曲(qū)、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为(wèi)“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族(zú)人民最喜爱(ài)的打击乐器之一(yī)，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而(ér)扁平，周(zhōu)围装有许多小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒(mǎng)皮，其中(zhōng)以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵(líng)活，可(kě)以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它(tā)，一(yī)切(qiè)都有了激情(qíng)。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作(zuò)用，是名副(fù)其实的总指挥(huī)。

　　同时，它(tā)的声音力度变化幅度较大(dà)，技(jì)巧灵活，携带方(fāng)便，可以(yǐ)起到烘托(tuō)各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起(qǐ)来(lái)像一个(gè)花盆，鼓面(miàn)蒙有骆(luò)驼皮(pí)或牛皮，六个纳(nà)格(gé)拉为一套，每套(tào)分(fēn)大中小三组，每(měi)组(zǔ)两个，一(yī)奏高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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