人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获(huò)的意思(sī)是什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就的。

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人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子(zi)，南(nán)阳西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而无(wú)骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自(zì)王(wáng)侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文(wén)多，故不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不(bù)高(gāo)尚；不以待(dài)遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德智的(de)高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看(kàn)重(zhòng)科(kē)学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献给了(le)祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架(jià)能比较(jiào)准确(què)地表演(yǎn)天象的(de)漏水转浑天仪，发(fā)明(míng)了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还(hái)制造出了指南车(chē)、自动记(jì)里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的(de)是(shì)在于勤奋，不去(qù)探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不(bù)用(yòng)花钱(qián)，但(dàn)能产(chǎn)生气(q唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星ì)力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过(guò)度，但(dàn)能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是人类之所以生存(cún)下(xià)来(lái)就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是一种奋发(fā)想的(de)精(jīng)神，一个人的成(chéng)长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素(sù)紧密相连，但(dàn)起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光(g唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星uāng)，自强不(bù)息，全身心投入到祖国(guó)科学(xué)事业。

　　他(tā)创立了(le)浑天说，观测记(jì)录了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地(dì)震(zhèn)的(de)仪(yí)器——候风地动(dòng)仪等(děng)，成为我国东(dōng)汉时(shí)期(qī)伟大(dà)的天文学家。

人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何获(huò) 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还(hái)能通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地(dì)学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元(yuán)645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次(cì)东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行(xíng)。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个(gè)小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南(nán)宋末年淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下(xià)，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼了(le)她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在黄(huáng)浦江边(biān)的(de)海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门(mén)的(de)年轻妇女只身(shēn)流(liú)落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族(zú)同胞十分(fēn)同情黄道(dào)婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并且(qiě)在(zài)共同的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的(de)长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结(jié)下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语(yǔ)意思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有所获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂时找不着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属于自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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