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  1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界(jiè)文化名人(rén)。

  他们是中国的屈原,波兰的天文学(xué)家、日心说创始人哥白尼;

  欧洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复兴时期重要的人文主义(yì)作(zuò)家(jiā)之一(yī)弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧洲文艺(yì)复兴时期最重(zhòng)要的作(zuò)家,杰(jié)出的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎(shā)士比亚。

屈原

  屈原(yuán)是中国历史上一位伟(wěi)大的爱国诗人,中国(guó)浪漫主义文学的奠(diàn)基(jī)人,“楚辞”的创立者和代表作家,开辟了“香草(cǎo)美人”的(de)传统,被誉为(wèi)“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原的影响。

  屈原作品的出现,标志着中(zhōng)国诗(shī)歌进入了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫(màn)独创的新时代,其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等(děng)。

  以(yǐ)屈原作(zuò)品为主体(tǐ)的(de)《楚(chǔ)辞》是中国(guó)浪(làng)漫(màn)主义文学的源头(tóu)之一,《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经(jīng)》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”,对(duì)后世诗歌产(chǎn)生了(le)深(shēn)远影(yǐng)响。

哥白尼(ní)

  尼古拉(lā)·哥白(bái)尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日,享年70岁),是文艺(yì)复兴时期的波兰天(tiān)文(wén)学家、数学家、教会法博士(shì)、神父(fù)。

镇关西是谁,镇关西是谁打死的>  在哥白(bái)尼40岁时,他提出(chū)了日心说,否定了教会的(de)权(quán)威,改变了人(rén)类对自然对(duì)自身的看法。

  当时罗马天主教廷认为他的(de)日心(xīn)说违反《圣(shèng)经》,哥白尼(ní)仍坚信日心说,并认为日(rì)心说与其并无(wú)矛(máo)盾,并经(jīng)过长年(nián)的观察和计(jì)算完(wán)成他的伟大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯(bó)雷出生于法国中部的希(xī)农城(chéng),十几岁后,拉(lā)伯雷接受了宗教教育,进修道院当了修士。

  期间开始(shǐ)学习(xí)希腊文,来(lái)了(le)解(jiě)希腊和罗(luó)马的古代文(wén)化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医学,用了两个月的时间获(huò)得了学镇关西是谁,镇关西是谁打死的士学位,当上了(le)医师。

  1532年,《巨人(rén)传》第一(yī)部出版,次年出版第二部,虽然受(shòu)到民众(zhòng)欢迎,但(dàn)被法院宣(xuān)布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博士(shì)学位。

  1545年,在国王的特许发行证的保护下,拉(lā)伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨人传》的第三部。

  但不久国王死去,小说(shuō)又被列为(wèi)禁书,拉伯雷被迫外逃,直至(zhì)1550年(nián)才获准回到法国。

  回国后的(de)拉伯雷在学校教(jiào)书,教书期(qī)间,他完成了《巨(jù)人(rén)传》的第四部和第五部。

  1553年4月(yuè)9日,拉伯(bó)雷在巴黎去世。

威(wēi)廉(lián)·莎士比亚

  威廉·莎士(shì)比亚在华人(rén)社会常尊称(chēng)为莎(shā)翁。

  鲁迅在《摩(mó)罗诗(shī)力(lì)说》中,称莎翁为“狭(xiá)斯丕(pī)尔”,是(shì)英(yīng)国文(wén)学史上最杰出的戏剧(jù)家,欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期最重要、最伟(wěi)大的(de)作家,全(quán)世界最卓越(yuè)的文学家之一。

  德国(guó)的狂飙运动也(yě)是高唱着莎(shā)士比亚的(de)赞歌,举(jǔ)着他的旗帜前(qián)进的(de)。

  歌德(dé)说:“我读到他(tā)的第一页.就(jiù)使(shǐ)我一生都(dōu)属于他(tā)了(le)。

  读完(wán)第(dì)一部,我就像一个生下来的(de)盲人(rén),一只(zhǐ)奇异的手在瞬间(jiān)使我的双眼看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

  ”

  而(ér)且(qiě),莎(shā)士比亚在马克思(sī)的心目中所占(zhàn)的(de)位置也是独一无二的,没有任(rèn)何其他作(zuò)家可(kě)以(yǐ)与之相(xiāng)比。

  在马(mǎ)克(kè)思(sī)的著作中(zhōng),仅以数量来(lái)说,引用(yòng)或谈到(dào)莎士比亚竟有(yǒu)三四百处之多。

  所以有人(rén)说,莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至终(zhōng)的最好伴侣(lǚ)。

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