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  原(yuán)文

  前不见古人,后不(bù)见来者。

  念天地之(zhī)悠悠,独怆然而(ér)涕下!

注释

  幽(yōu)州:古十(shí)二(èr)州之(zhī)一,现今北京市。

  幽州台:即黄金台,又(yòu)称蓟北楼,故址在今(jīn)北京市大(dà)兴,是燕(yàn)昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士而建。

  前:过去。

  古(gǔ)人:古代(dài)那些能够(gòu)礼贤下士的(de)圣君。

  后:未(wèi)来。

  来者:后世那些重视人才的(de)贤明君主。

  念:想到。

  悠悠:形(xíng)容(róng)时(shí)间的久远和(hé)空间的广(guǎng)大。

  怆(chuàng)然(rán):悲(bēi)伤凄恻的样子。

  涕:古时(shí)指眼(yǎn)泪。

写作背景

  这(zhèwrite的过去分词怎么用,write的过去分词英语)首诗写于武则天(tiān)万(wàn)岁通天元年(696年)。

  陈(chén)子昂是一个具(jù)有政(zhèng)治(zhì)见识和政治才能(néng)的(de)文人。

  他(tā)直言敢谏,对武(wǔ)后朝的(de)不少(shǎo)弊政(zhèng),常(cháng)常提出批(pī)评意见(jiàn),不为武则天采纳,并曾一度因“逆党”株连而下狱(yù)。

  他(tā)的政(zhèng)治抱负不能实现,反而受到(dào)打(dǎ)击,这使他(tā)心(xīn)情非常苦闷(mèn)。

  万岁通天元年,契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

  武则天委派武攸宜率军(jūn)征讨,陈子昂在武攸宜幕府担任参(cān)谋,随军(jūn)出征(zhēng)。

  武攸宜为人轻率,少谋(móu)略(lüè)。

  次(cì)年兵败,情况(kuàng)紧(jǐn)急,陈(chén)子昂请求遣万人作前驱以击(jī)敌,武(wǔ)不允。

  随后,陈(chén)子昂又(yòu)向武(wǔ)进言,不听,反把他降为(wèi)军曹。

  诗人接连(lián)受到挫折,眼看报国宏愿成(chéng)为泡影,因(yīn)此登(dēng)上蓟北(běi)楼,慷(kāng)慨悲吟,写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等(děng)诗篇。

作者简介

  陈(chén)子(zi)昂(659/658/661年—700/699/702年),字伯玉,梓州(zhōu)射洪(今属四川)人。

  唐代文学(xué)家、诗人,初唐诗文革新(xīn)人(rén)物之一。

  因曾任(rèn)右拾遗,后世(shì)称陈拾遗。

  与(yǔ)司(sī)马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适(shì)、毕(bì)构(gòu)、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十友。

  陈子昂青少(shǎo)年时(shí)轻财好施,慷慨任侠,文明(míng)元(yuán)年(684年)举进(jìn)士,以上书(shū)论(lùn)政得到女皇武(wǔ)则天重视,授麟(lín)台正(zhèng)字(zì)。

  后升右拾遗,直言(yán)敢谏,曾因“逆党”反(fǎn)对武后(hòu)而(ér)株连下狱。

  曾两度从军边塞(sāi),对边防事务颇有远(yuǎn)见。

  圣(shèng)历(lì)元年(698年),因父老解官回乡,不久父死。

  陈(chén)子昂居丧(sàng)期间,权(quán)臣武三思指使射洪(hóng)县(xiàn)令罗织罪名,加以迫害,最(zuì)终冤死狱中(zhōng)。

  陈子昂存诗(shī)共(gòng)100多首,其诗风骨峥嵘(róng),寓意(yì)深(shēn)远,苍劲(jìn)有(yǒu)力。

  其中最有(yǒu)代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗(shī)《感遇(yù)诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏(cáng)用七首》等。

  1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下(xià)一句是什么

  念天地(dì)之悠悠下一(yī)句是(shì):独怆然而涕下。

  登幽州(zhōu)台歌

  唐代:陈(chén)子昂

  前(qián)不见古人,后不见来者。

  念天地之悠悠,独怆(chuàng)然而涕下!

  译文

  往前不见古代招(zhāo)贤的圣君,向后不见后世(shì)求才(cái)的明君。

  想到(dào)只有那(nà)苍茫(máng)天地悠悠(yōu)无限(xiàn),自(zì)己止不住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷(fēn)纷。

  注释

  幽州:古十二州之一,现今北京市。

  幽(yōu)州台:即黄金台,又称蓟北楼,故址在今(jīn)北京(jīng)市大兴,是燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

  前伏(fú)没高:过去(qù)。

  古人(rén):古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

  后(hòu):未来。

  来(lái)者:后世那些重视人才的贤(xián)明(míng)君主。

  念:想到(dào)。

  悠悠:形容时间的(de)久远和空间的广(guǎng)大(dà)。

  怆(chuàng)然(rán):悲伤凄(qī)恻(cè)的(de)样子(zi)。

  涕:古时指眼泪。

  赏析

   诗人具有(yǒu)政治见识和政治(zhì)才能,他言(yán)敢(gǎn)谏,但没有被武则天采纳,屡受(shòu)击,心情郁郁悲愤。

  诗歌写登上幽州蓟北楼远望(wàng),悲从中来,并以“山河旧,人物不同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀(āi)叹。

  语(yǔ)言奔放,富有感染力。

    “前不见古(gǔ)人,后不(bù)见来者。

  ”这是一声人生短暂的感喟。

  诗人(rén)纵观古往今来,放眼于历史的长(zhǎng)河(hé),不能不感到(dào)人生的短促。

  天地悠悠,人生匆(cōng)匆,短短(duǎn)的几十年真如(rú)白(bái)驹之过隙,转(zhuǎn)瞬(shùn)之(zhī)间就消失了。

  这种感叹(tàn)既(jì)可以引出及时行乐的颓(tuí)废思(sī)想,也可(kě)以(yǐ)引发加(jiā)倍努力(lì)奋斗的(de)志气。

  自(zì)古以(yǐ)来有(yǒu)多少(shǎo)仁人志士并不因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐(táng),反而(ér)更加振作精神,使自己有限的一生取得接近(jìn)无(wú)限(xiàn)的意义。

  正因为陈子昂抱着这种积极(jí)态度,所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

  也正因为(wèi)在悲怆的(de)深层,蕴(yùn)蓄着(zhe)一(yī)股积极奋(fèn)发欲有所(suǒ)作为的豪(háo)气,所以(yǐ)才能引起(qǐ)我(wǒ)们的共鸣(míng)。

  诗人俯仰古今,深感人(rén)生短暂,宇宙(zhòu)无限,不觉中流下(xià)热泪。

  这是诗人(rén)空怀(huái)抱(bào)国(guó)为民(mín)之心(xīn)不得(dé)施展的呐喊。

 write的过去分词怎么用,write的过去分词英语 细细读来,悲壮苍凉之气油然而生(shēng),而长短不齐的句法,抑扬变化(huà)的(de)音节,更增添了(le)艺术感染力。

  。

    这(zhè)首诗没(méi)有对幽州台作一(yī)字描(miáo)写(xiě),而只是登台(tái)的感慨,却成为千古名篇。

  诗篇风格明朗刚(gāng)健,是具有“汉(hàn)魏风骨(gǔ)”的(de)唐代诗歌的(de)先驱之作,对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式主义诗风具(jù)有(yǒu)拓疆开路之(zhī)功。

  在(zài)艺术上,其意境(jìng)雄浑,视野开阔,使得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮感(gǎn)人。

  全(quán)诗(shī)语言奔放,富有感染力,虽然只有短短(duǎn)四句,却在人们面前(qián)展现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

  诗的前三句(jù)粗(cū)笔(bǐ)勾勒,以浩(hào)茫(máng)宽广(guǎng)的宇宙天(tiān)地和(hé)沧桑(sāng)易变的古今人事作(zuò)为深邃(suì)、壮美(měi)的背景加以衬托(tuō)。

  第四(sì)句饱蘸(zhàn)感情,凌空一笔,使(shǐ)抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我(wǒ)形(xíng)象(xiàng)站到了画面的主位上,画面顿时神韵飞(fēi)动(dòng),光彩(cǎi)照人。

  从结构脉络(luò)上(shàng)说(shuō),前两句(jù)是俯仰(yǎng)古今,写出时间的绵长;第三句登楼眺(tiào)望,写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤(gū)单悲(bēi)苦的(de)心绪。

  这样(yàng)前后相互(hù)映照,格外动人。

    在(zài)用辞造(zào)语方面,此诗深受《楚辞》特别是(shì)其(qí)中《远游》篇(piān)的影响。

  《远游》有(yǒu)云:“惟(wéi)天地之无穷(qióng)兮,哀人生(shēng)之长(zhǎng)勤。

  往者余弗及(jí)兮(xī),来者吾不(bù)闻。

  ”此(cǐ)诗语句即从此化出,然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

    陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中(zhōng)的(de)遭遇触发(fā)的,但是其客观意义(yì)却远远超越了他(tā)自身(shēn)以至他所(suǒ)处的时代的(de)范围,带(dài)有一定(dìng)的广泛性。

  表(biǎo)现在这首诗里的感伤(shāng)情绪,和世俗的忧(yōu)生叹逝有(yǒu)明显的不同。

  这是(shì)一种(zhǒng)在对事业和人生(shēng)的(de)执着追求中产生(shēng)的喟(kuì)叹

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