堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释-橘子百科-橘子都知道

堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境(jìng)是(shì)“千山(shān)暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无(wú)尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的事所感动而(ér)作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀(āi)思(sī)。

　　出自金代词(cí)人元(yuán)好问的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获一(yī)雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投(tóu)于地而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多(duō)为赋诗，予亦(yì)有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所作无(wú)宫(gōng)商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情(qíng)是何(hé)物，直教生死(sǐ)相许？天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真(zhēn)情的雁(yàn)儿心里应(yīng)该知道，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮(mù)雪，失(shī)去一(yī)生的至爱(ài)，形单(dān)影只(zhǐ)，即使苟且活下去又(yòu)有什(shén)么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一(yī)带(dài)，当年(nián)本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却(què)是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之(zhī)枉自悲啼(tí)，而死者却不(bù)会(huì)再(zài)归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决(jué)不(bù)会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生(shēng)前(qián)身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟故地(dì)，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子(zi)》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词(cí)以(yǐ)晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第(dì)三(sān)句(jù)第一字(zì)皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金(jīn)章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由(yóu)乡至府，由(yóu)府至省及(jí)殿试，凡四(sì)试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢(bà)免乡试。

　　府试(shì)试期(qī)在秋八月。

　　府试(shì)处(chù)所承安四年赠(zèng)太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清一统志》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲县西(xī)汾水旁。

　　金元(yuán)好问(wèn)赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐(qí)平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇(piān)用问(wèn)句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文(wén)描写(xiě)雁的(de)殉情蓄足了(le)笔势，也(yě)使(shǐ)大雁(yàn)殉情(qíng)的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的生死至情(qíng)深深(shēn)地震撼了作(zuò)者，他(tā)将自己的震惊、同情(qíng)、感(gǎn)动，化为有力(lì)的诘(jí)问，问(wèn)自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬(dōng)而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中更有痴(chī)儿(ér)女”，是中：于此，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说大(dà)雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚(chǔ)，在平(píng)平淡淡(dàn)的生(shēng)活(huó)中形(xíng)成了(le)难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大(dà)雁殉(xùn)情前心理活(huó)动细致入微的揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会(huì)进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响(xiǎng)大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚”，这几句(jù)借助对历史(shǐ)盛(shèng)迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物(wù)的(de)描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山(shān)鬼自(zì)啼风雨(yǔ)”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字(zì)，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋(liàn)的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大雁决不会和(hé)一般的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句(jù)从反面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情的(de)崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处(chù)”，这是(shì)从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象(xiàng)，千秋(qiū)万古(gǔ)后，也会(huì)有像他和(hé)他的朋友们一(yī)样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的(de)历史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元(yuán)好问，在赴并州应试途(tú)中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁(yàn)从天(tiān)上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这(zhè)一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山(shān)先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀(xiù)容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著(zhù)名(míng)文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋(sòng)金(jīn)对(duì)峙时期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承(chéng)前(qián)启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名(míng)；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影(yǐng)响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山(shān)先(xiān)生全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪(xuě)的意(yì)思是什(shén)么

　　千山暮(mù)雪(xuě)指夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上,是作者(zhě)借周围景(jǐng)物衬托大(dà)雁殉(xùn)情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出(chū)自于"问世(shì)间、情是何物，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞(fēi)亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词是(shì)词人(rén)为(wèi)雁殉情而死的事(shì)所感动(dòng)而作的，寄托(tuō)自(zì)己(jǐ)对殉(xùn)情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去(qù)，竟(jìng)自投于(yú)地而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫(gōng)商(shāng)，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路(lù)程都(dōu)比翼双飞(fēi)，任它多(duō)少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐(lè)，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴(chī)情(qíng)！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪(xuě)，失(shī)去一生的至爱，形单(dān)影(yǐng)只，即(jí)使苟(gǒu)且(qiě)活下去又有(yǒu)什(shén)么意义呢？

　　这汾水一(yī)带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热(rè)闹(nào)，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲(bēi)啼，而死者却(què)不会再(zài)归(guī)来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化(huà)为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又(yòu)名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一(yī)十(shí)六字，前片六仄韵(yùn)，后片(piàn)七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒(dào)数第(dì)三句(jù)第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元(yuán)好(hǎo)问年仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试(shì)，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于(yú)事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为(wèi)下(xià)文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的内在意义(yì)得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)”，大雁的(de)生死至情深(shēn)深地震撼了(le)作(zuò)者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问世(shì)人(rén)、问苍天，究竟(jìng)“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天(tiān)北归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称他(tā)们(men)为(wèi)“双飞客(kè)”，赋予它(tā)们的(de)比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更(gèng)有痴儿(ér)女”，是中：于(yú)此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大(dà)雁长(zhǎng)期以来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的(de)酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对(duì)大雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活动细致入(rù)微的(de)揣(chuāi)摩描写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择(zé)的(de)过程并未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚”，这几句(jù)借助对历史(shǐ)盛迹(jì)的(de)追忆与对眼(yǎn)前自(zì)然景(jǐng)物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年(nián)汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武(wǔ)帝(dì)已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描(miáo)写山中女(nǚ)神失(shī)恋的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对(duì)殉情的大堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释(dà)雁(yàn)决不会和(hé)一般的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名(míng)”，与世(shì)长存。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正(zhèng)面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也会(huì)有像他和他的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地(dì)写出了(le)人们的(de)感(gǎn)动(dòng)之深(shēn)。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓了词(cí)人对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史(shǐ)跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题(tí)得(dé)以(yǐ)升华(huá)。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　金(jīn)章(zhāng)宗(zōng)泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十(shí)六岁(suì)的(de)青(qīng)年诗(shī)人元(yuán)好问，在(zài)赴(fù)并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大(dà)雁从(cóng)天上一头栽(zāi)了下(xià)来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这(zhè)一对(duì)大雁(yàn)，把它们(men)合(hé)葬在汾水旁(páng)，建了一个(gè)小小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其(qí)后(hòu)又加以(yǐ)修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世(shì)称遗山先生。

堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大(dà)蒙(méng)古国时(shí)期著名(míng)文学(xué)家、历史学家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋金对峙时期北(běi)方(fāng)文学的主要代表、文坛(tán)盟(méng)主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最(zuì)高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为(wèi)金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲(qū)虽传世(shì)不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先生全集(jí)》《中(zhōng)州集》。