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九龙司是哪里?

九龙司是哪里? 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人,李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州是手握(wò)日月(yuè)摘星辰全诗内容是:危(wēi)楼高百尺,手可摘星辰的。

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手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)

  手(shǒu)握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗内容是:

  危(wēi)楼高百尺,手可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出自(zì)唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

  译文(wén):

  山上寺(sì)院好似(shì)有(yǒu)百丈之高(gāo),站在上边(biān)仿佛都(dōu)能摘下星辰(chén)。

  不敢(gǎn)高声说话,唯恐惊(jīng)动了天上的仙人(rén)。

  注释:

  1、宿:住,过夜(yè)。

  2、危楼:高楼,这里指(zhǐ)山(shān)顶的(de)寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是实数,这里形容楼很(hěn)高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐(kǒng):唯恐,害怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏析:

  这是(shì)一首纪游写景的(de)短诗。

  诗的(de)内容记录(lù)了李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历(lì)。

  全诗没有一个生僻字,从头到尾(wěi)用“夸张”的手法(fǎ),形象而又逼真地(dì)写出了山(shān)寺之奇高,星(xīng)夜之奇妙。

   “危楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写山(shān)寺之高。

  第一句正面描(miáo)绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与(yǔ)“高”字(zì)在同句中(zhōng)的巧妙(miào)组合,就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹(yì)立山(shān)巅、雄(xióng)视寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

  次句以极其夸张的技法(fǎ)来(lái)烘(hōng)托山寺之高耸(sǒng)云(yún)霄(xiāo)。

  字字将读者的审美(měi)九龙司是哪里?视线引向(xiàng)星(xīng)汉灿(càn)烂(làn)的夜空,非但(dàn)没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨,反(fǎn)给(gěi)人旷阔感,以星(xīng)夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

   “不(bù)敢高声(shēng)语,恐(kǒng)惊天上人。

  ”两句,“不(bù)敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼(lóu)”时的心(xīn)理状态,从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中,读者完(wán)全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人(rén)”的(de)相(xiāng)距(jù)之近,这样,山寺之高也就不言(yán)自明了。

   诗(shī)人用夸张(zhāng)的艺术手法,描绘了山九龙司是哪里?(shān)寺的高(gāo)耸,给人以(yǐ)丰富的联想。

  山上的这座楼好(hǎo)像有一(yī)百尺高,诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手摘下天上的星(xīng)星。

  在(zài)这儿(ér)都不敢大声说(shuō)话,唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

   此诗语言自然(rán)朴素(sù),却形象逼(bī)真。

  全诗(shī)无一生僻(pì)字,却字字(zì)惊人(rén),堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作。

  诗人借助(zhù)大胆(dǎn)想(xiǎng)象,渲染山寺之奇(qí)高,把山(shān)寺的高耸和夜晚的恐惧写的(de)很逼真,从(cóng)而将一座几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展(zhǎn)现(xiàn)在读者面前,给人身临其(qí)境的感觉。

  摘(zhāi)星辰、惊(jīng)天人,这些(xiē)仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈(niān)来,用入诗中,让(ràng)人顿感情趣盎(àng)然(rán),有返璞归真(zhēn)之妙(miào)。

   李白的诗风(fēng)豪放雄健,想象(xiàng)极其(qí)丰富,语言自然婉转,音律富(fù)于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表(biǎo)现(xiàn)出(chū)了人在高处的愉(yú)悦、豪放、可(kě)爱、率直(zhí)。

  创作背(bèi)景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为是李白的作品,在(zài)湖北(běi)省黄(huáng)梅县所作,写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的(de)江(jiāng)心寺。

  但(dàn)还有多篇题目与内容均与此诗(shī)相(xiāng)近的诗歌(gē)传世,如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊天上(shàng)人(rén)”(译文:夜间住在峰顶寺内(nèi),一举手就可(kě)以摸到天上的星星。

  不敢高声(shēng)说(shuō)话,唯(wéi)恐声(shēng)音太大(dà)会惊(jīng)动天上的(de)神仙)等,其(qí)作者署名也相(xiāng)当复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

  作者简(jiǎn)介(jiè):

  李白(701—762年),字(zì)太白,号青莲(lián)居(jū)士。

  是屈原之后最(zuì)具个性特色、最伟大的浪漫主义(yì)诗(shī)人(rén)。

  有“诗仙(xiān)”之美誉,与杜甫并称(chēng)“李杜”。

  其诗以(yǐ)抒(shū)情为主(zhǔ),表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精神,对人民疾(jí)苦表示同情,又善于描(miáo)绘自然景(jǐng)色(sè),表达对祖国(guó)山河的热爱。

  诗风雄奇豪放(fàng),想(xiǎng)像丰富,语言流转自然,音律和(hé)谐多变,善于(yú)从民间文艺和神(shén)话(huà)传(chuán)说中吸取营养和素材(cái),构成其特(tè)有的(de)瑰玮绚烂(làn)的(de)色彩,达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文(wén)千余(yú)篇,有《李太(tài)白集》三(sān)十卷(juǎn)。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)?

  该句出自家(jiā)三少的(de)作(zuò)品《神印(yìn)王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句,全诗如下:

  手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无(wú)我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手的力(lì)量可(kě)以握住(zhù)太阳月亮和星星,人世间(jiān)再也没有(yǒu)第二个似我这样(yàng)的(de)人。

  双脚一边(biān)踏阴一边踏阳可以扭定乾坤,从荒(huāng)古到如(rú)今只有我足(zú)够称(chēng)尊称(chēng)王。

  扩展资料:

  伊莱克(kè)斯原(yuán)是圣(shèng)魔(mó)大(dà)陆辉(huī)煌(huáng)年代的光明之子,被龙皓(hào)晨和采(cǎi)儿(ér)的感情所(suǒ)悟,最终指罩将永恒之心给(gěi)了龙(lóng)皓晨使其复活,离(lí)开(kāi)了圣魔大陆的位面。

  神识碎片来到斗(dòu)罗(luó)大陆(lù),于(yú)星(xīng)斗大森林和霍雨浩(hào)相遇,继而(ér)帮助霍雨浩斩杀(shā)死神使者(zhě),助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复噬灵刻刀,将其净化为生灵之金(jīn),神(shén)识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩(hào)体(tǐ)内(nèi)雪丹(dān)被点燃而燃(rán)烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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