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高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴(qín)时(shí)，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉砍柴(chái)的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到(dào)赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是一(yī)座高峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后，又在(zài)一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的(de)琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经(jīng)因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于(yú)是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离(lí)身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以(yǐ)谢(xiè)平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕梁，三(sān)月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐，真(zhēn)是(shì)人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲(qū)恐顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉怕是高山(shān)流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子(zi)底下(xià)会(huì)有很多(duō)杯(bēi)子(zi)，然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从上(shàng)面到酒的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后(hòu)给这个特色其一个(gè)优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客(kè)到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍子(zi)，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群(qún)体，在巨大的(de)工作压力下，似(shì)乎越容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面(miàn)，还是(shì)在兴起李和领域(yù)方面，都有了实质性(xìng)的(de)突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民(mín)间，并融入(rù)到了传统理发行(xíng)业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必(bì)备项目，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服侍(shì)那些(xiē)王公大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

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