推敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻译(yì)注音，推敲文(wén)言文原文及翻译注释(shì)是推(tuī)敲用来形容(róng)斟酌字句，反复琢磨，反复思考的(de)。

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推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻(fān)译注释

　　这一个(gè)词来(lái)自于诗人(rén)贾岛和韩(hán)愈的一个典故。

　　下面整理了原文(wén)及翻(fān)译，供大家参考。

　　贾岛(dǎo)初(chū)赴(fù)举，在京师。

　　一日，于(yú)驴上得句云(yún)：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树，僧敲(qiāo)月下门”。

　　始欲(yù)“推”字(zì)，又欲做“敲”，炼之未(wèi)定。

　　于驴上(shàng)吟(yín)哦，引手作(zuò)推敲之势，观者(zhě)讶(yà)之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方(fāng)出，岛(dǎo)不觉，行至第(dì)三节。

　　俄左右拥至尹前(qián)。

　　岛具对所得诗(shī)句(jù)。

　　韩立马良(liáng)久，谓(wèi)岛曰：“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣(yī)之交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初次去科举(jǔ)考试，在京城(chéng)。

　　(贾岛即兴写了一(yī)首诗。

　　)一天(tiān)他在驴(lǘ)背上想到了这(zhè)首诗：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反(fǎn)复思考没有(yǒu)定(dìng)下来，便在驴背(bèi)上（继续）吟诵，伸出手来(lái)做着推和敲(qiāo)的动作。

　　看到的人感到(dào)很惊(jīng)讶。

　　当(dāng)时韩愈(yù)临(lín)时(shí)代理京城的地方(fāng)长官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩(hán)愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是(shì)一会儿就被(bèi)（韩愈）左(zuǒ)右的侍从推搡(sǎng)到京兆尹的(de)面(miàn)前。

　　贾岛详细(xì)地回(huí)答了他在酝酿的诗句，用“推”字(zì)还(hái)是用“敲”字没有(yǒu)确定，思想离(lí)开了(le)眼(yǎn)前的事物，不知道要(yào)回避。

　　韩愈(yù)停下(xià)车马思考了(le)好一会，对贾岛说(shuō)：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于是并排(pái)骑着驴马回家，一同谈论作诗(shī)的方法，互相舍不(bù)得离开，共游(yóu)好几天。

　　（韩(hán)愈(yù)）因此(cǐ)跟(gēn)贾(jiǎ)岛成为了普(pǔ)通人之间(jiān)的(de)交(jiāo)往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范(fàn)阳人。

　　初：第一(yī)次，首次。

　　赴(fù)举：参加科举考试。

　　京师：京城，此指长(zhǎng)安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复(fù)锤(chuí)炼(liàn)，决定(dìng)不下来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指(zhǐ)从“推”和“敲”中选一个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引(yǐn)手：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手(shǒu)做推敲(qiāo)之势(shì)：伸出(chū)手(shǒu)做(zuò)出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而(ér)感(gǎn)到诧(chà)异。

　　韩(hán)退之：指韩(hán)愈,字(zì)退之，唐代文学家，为“唐宋八大家”之(zhī)首。

　　权：临时代理(lǐ)。

　　仪仗队：仗队是军队中执(zhí)行礼仪任务的分队，由(yóu)陆、海、空三军人员共同组成(chéng)或由某一(yī)军种人员单独组成。

推敲文言(yán)文原(yuán)文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛(dǎo)袭(xí)逗初赴(fù)举(jǔ)京师，一日于驴上得句(jù)云(yún)：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月(yuè)下(xià)门。

　　”始欲着“慧(huì)橘推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练(liàn)之(zhī)未定(dìng)，遂(suì)于(yú)驴前(qián)禅(chán)团上吟哦(ó)，时(shí)时引手作推敲之(zhī)势。

　　时韩(hán)愈(yù)吏部权(quán)京兆，岛不(bù)觉冲(chōng)至第三(sān)节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句(jù天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓)云(yún)云。

　　韩立(lì)马良久，谓(wèi)岛曰(yuē)：“作敲(qiāo)字(zì)佳矣。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　留连论诗，与为布衣之交(jiāo)。

　　古文(wén)之家喜欢请关注我们关注推敲(qiāo)对照翻译原文(wén)拼(pīn)音版对照翻译(yì)推敲(qiāo)唐代 韦绚(xuàn)《刘公(gōng)嘉话》云：《刘公嘉(jiā)话》一书记载(zài)着：岛初赴举(jǔ)京师，一(yī)日于驴(lǘ)上得句(jù)云：“贾岛初次(cì)到京城长(zhǎng)安参加科举考(kǎo)试，一天骑在驴(lǘ)背(bèi)上吟得诗(shī)句道：“鸟(niǎo)宿池边树，僧(sēng)敲月(yuè)下门(mén)。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓树枝上(shàng)，僧人晚归(guī)在月光下(xià)敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又(yòu)欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴上吟(yín)哦，时时(shí)引手作推(tuī)敲之(zhī)势。

　　开始想要用“推”字，后(hòu)来又(yòu)想要(yào)用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确(què)定用哪个字更精美传神，于是在驴背上吟咏诵读，还不停(tíng)地伸手比(bǐ)划(huà)“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不(bù)觉冲至第(dì)三节。

　　这时，吏部侍(shì)郎兼(jiān)京(jīng)兆(zhào)尹(yǐn)韩愈(yù)正(zhèng)路(lù)过(guò)此地，贾岛不知不觉冲(chōng)撞(zhuàng)到仪(yí)卫(wèi)队的第三(sān)部(bù)分(fēn)。

　　左右拥至尹前，岛具对所得(dé)诗句云云(yún)。

　　随从人员(yuán)将(jiāng)贾岛(dǎo)推拥着带(dài)到(dào)京兆尹韩愈(yù)面(miàn)前，贾岛(dǎo)一一解(jiě)释说出自己吟得的诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰(yuē)：“韩愈停马伫立很久，对贾岛(dǎo)说道：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”还是(shì)用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并(bìng)排骑马而行回到官府。

　　留连(lián)论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　很长(zhǎng)时间二人不舍离(lí)开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗(shī)人结为好友。

　　推敲文(wén)言文原文及翻(fān)译注(zhù)音，推敲文言文原文(wén)及(jí)翻译(yì)注(zhù)释是推(tuī)敲用来(lái)形(xíng)容斟酌字句，反复琢磨(mó)，反复思考的。

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推(tuī)敲文(wén)言(yán)文原文及翻译(yì)注音，推敲文言文原文及翻译注释(shì)

　　这一个词来自于诗人贾(jiǎ)岛和韩(hán)愈的一个典(diǎn)故。

　　下面整理了原文(wén)及翻译，供大(dà)家参(cān)考。

　　贾岛初赴(fù)举，在京师。

　　一日，于(yú)驴上(shàng)得(dé)句云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门”。

　　始欲“推”字，又欲(yù)做“敲”，炼之未(wèi)定(dìng)。

　　于驴上吟哦，引手(shǒu)作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄(é)左右拥至尹(yǐn)前。

　　岛具对(duì)所得诗句。

　　韩(hán)立(lì)马良久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论(lùn)诗道，留连累日(rì)，因与(yǔ)岛为布衣之(zhī)交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举(jǔ)考试，在(zài)京城。

　　(贾(jiǎ)岛即(jí)兴写了一首诗。

　　)一(yī)天他在驴(lǘ)背上想到了这(zhè)首(shǒu)诗(shī)：“鸟(niǎo)宿(sù)池(chí)边树，僧(sēng)敲月(yuè)下门。

　　”开始(shǐ)想(xiǎng)用“推”字，又想用“敲”字(zì)，反复思考没有(yǒu)定下来，便(biàn)在驴背上（继(jì)续）吟诵，伸出(chū)手来做着推(tuī)和敲的(de)动作(zuò)。

　　看到的人(rén)感到很惊(jīng)讶。

　　当时韩愈临时代(dài)理京城的地方长官，他(tā)正带车马出(chū)巡，贾(jiǎ)岛不知不觉，直(zhí)走(zǒu)到（韩愈仪仗(zhàng)队的）第三(sān)节，还(hái)在(zài)不停地(dì)做（推敲(qiāo)）的手(shǒu)势。

　　于是一(yī)会(huì)儿就被（韩愈）左(zuǒ)右的(de)侍从推搡到京兆尹的面前(qián)。

　　贾岛(dǎo)详细(xì)地(dì)回答了(le)他在酝酿的诗句(jù)，用“推(tuī)”字还(hái)是(shì)用“敲”字没(méi)有确定，思想离开了眼前的事(shì)物(wù)，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思(sī)考(kǎo)了好一会，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两人(rén)于(yú)是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗(shī)的方法，互相舍不得离开，共游好(hǎo)几(jǐ)天(tiān)。

　　（韩愈）因(yīn)此跟贾(jiǎ)岛成为了普通人之间的交(jiāo)往。

　　贾岛：唐(táng)朝(cháo)诗人，字阆(láng)仙，范阳人。

　　初(chū)：第一次(cì)，首次。

　　赴举：参(cān)加科举(jǔ)考试。

　　京师(shī)：京城(chéng)，此指长(zhǎng)安。

　　始：最初，开始(shǐ)。

　　炼之(zhī)未定(dìng)：用心琢磨，反复锤炼，决定(dìng)不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里指(zhǐ)从“推”和(hé)“敲(qiāo)”中选一个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势(shì)：样子，态势。

　　引手(shǒu)做(zuò)推(tuī)敲之势(shì)：伸出(chū)手做出(chū)推(tuī)和敲的姿势来。

　　讶(yà)：对……而感到诧(chà)异(yì)。

　　韩(hán)退之：指韩愈(yù),字退(tuì)之，唐(táng)代文(wén)学(xué)家，为“唐宋(sòng)八(bā)大家”之首(shǒu)。

　　权：临(lín)时代理(lǐ)。

　　仪仗(zhàng)队：仗队是军队中执(zhí)行礼仪任务的分队，由陆、海、空三军人员(yuán)共(gòng)同(tóng)组(zǔ)成(chéng)或由(yóu)某(mǒu)一军种(zhǒng)人员(yuán)单独组成。

推敲文言文原文及翻译注音(yīn)

　　《刘公嘉话(huà)》云：岛袭逗初(chū)赴举(jǔ)京师，一(yī)日(rì)于驴上得句云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门(mén)。

　　”始欲着“慧(huì)橘推(tuī)”字(zì)，又(yòu)欲着“敲”字，练之(zhī)未定(dìng)，遂于驴前(qián)禅(chán)团上吟(yín)哦(ó)，时(shí)时(shí)引(yǐn)手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉(jué)冲至(zhì)第三节。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具对所得诗(shī)句(jù)云云。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而(ér)归。

　　留连论(lùn)诗，与为布(bù)衣之交。

　　古文(wén)之家喜欢请关注我(wǒ)们(men)关(guān)注(zhù)推敲对照翻(fān)译(yì)原文拼音版对照(zhào)翻译推敲唐(táng)代 韦绚(xuàn)《刘公嘉(jiā)话》云：《刘(liú)公嘉话》一(yī)书记载着：岛(dǎo)初赴举京师(shī)，一(yī)日于(yú)驴上得(dé)句云：“贾(jiǎ)岛初次到京城长安参加科举考试(shì)，一天骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门(mén)。

　　”深夜万簌寂(jì)静，鸟儿栖息在池(chí)塘边的树(shù)枝上，僧人晚归在月光(guāng)下敲(qiāo)响(xiǎng)寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定(dìng)，遂(suì)于驴上吟哦，时时引手作推敲之(zhī)势(shì)。

　　开始(shǐ)想要用“推”字，后来(lái)又想要用“敲”字，用(yòng)心(xīn)琢磨(mó)词句，一直未能确(què)定用(yòng)哪个字(zì)更精美传神，于是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手(shǒu)比划“推”、“敲(qiāo)”的姿(zī)势。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不(bù)觉冲(chōng)至第三节(jié)。

　　这时，吏部侍郎(láng)兼京兆尹韩愈正(zhèng)路过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部(bù)分。

　　左右(yòu)拥至尹前(qián)，岛(dǎo)具对(duì)所得诗句云(yún)云(yún)。

　　随从(cóng)人员(yuán)将(jiāng)贾岛(dǎo)推拥着带(dài)到(dào)京(jīng)兆尹韩愈面前，贾岛一一(yī)解释说出自己吟得的(de)诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛(dǎo)曰(yuē)：“韩愈停马伫(zhù)立(lì)很久，对贾岛说(shuō)道(dào)：“作(zuò)敲(qiāo)字佳(jiā)矣。

　　”还(hái)是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　于(yú)是与贾(jiǎ)岛并排骑马而行回到官府。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　很长时间二人不(bù)舍(shě)离开，讨(tǎo)论诗歌写作，虽为大(dà)官，韩(hán)愈(yù)却(què)与(yǔ)贾岛(dǎo)这(zhè)个(gè)平民诗(shī)人结为好友(yǒu)。

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