还(hái)记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好(hǎo)几场雪(xuě)了，但在这(zhè)个(gè)特殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再度复(fù)出，十年(特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比nián)磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大(dà)反响和争议。

因为在(zài)这(zhè)首歌里的一些歌词(cí)，比如(rú)“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很(hěn)多(duō)网(wǎng)友看到这样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也(yě)是刀郎在(zài)二(èr)十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时(shí)，带(dài)着这(zhè)样重的(de)普遍(biàn)情绪，这首歌(gē)曲(qū)才能(néng)大(dà)火于网络(luò)。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言热度堪比人家本(běn)身，那(nà)英评论区更是(shì)成(chéng)了(le)重灾区(qū)，短短几天(tiān)留言更是突破四(sì)百万(wàn)。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很(hěn)爽的(de)现实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了(le)某种复仇(chóu)情绪(xù)的(de)蔓延。

但平心而(ér)论，如果你(nǐ)完整地(dì)听完(wán)这首歌(gē)，或(huò)许会(huì)有不一样的(de)见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来了解一(yī)下这(zhè)首歌的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事(shì)特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马骥误(wù)入到(dào)一个叫做罗(luó)刹(shā)国的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇(qí)怪的特(tè)点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做成(chéng)了(le)“奇(qí)丑(chǒu)无(wú)比”的异类。

无可(kě)奈何(hé)之(zhī)下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着面(miàn)具生活的(de)马骥再也受(shòu)不了良心(xīn)的谴责(zé)，为了不被(bèi)这里的人彻底污(wū)染，他想方设(shè)法逃出去，回到(dào)正常人的世(shì)界里。

至此日(rì)日夜夜折磨(mó)他(tā)的(de)那些颠倒(dào)三(sān)观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有一头(tóu)叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却(què)总(zǒng)是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他(tā)们不知道(dào)自(zì)己究竟是个什(shén)么(me)东西，所以才会(huì)一直自视清(qīng)高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个(gè)黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌词(cí)，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌是(shì)为(wèi)了(le)讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己(jǐ)音乐(lè)、自视清(qīng)高的那(nà)些人。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为(wèi)了讽刺某一(yī)个(gè)人或者几个(gè)人(rén)，甚(shèn)至可以(yǐ)说这几个(gè)人根(gēn)本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事(shì)，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的(de)嘲讽、不(bù)是(shì)具(jù)体针对(duì)哪个人。作(zuò)为一个古代小说(shuō)研究者，我支持(chí)刀(dāo)郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现(xiàn)实社会的揭露(lù)。

其实刀郎(láng)自始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论(lùn)的(de)是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象(xiàng)，难道真的不值(zhí)得我们(men)去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈(quān)子(zi)里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要(yào)负(fù)起重整乾坤的(de)责任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这首歌(gē)一出，无(wú)数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管(guǎn)什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就(jiù)是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省(shěng)内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文艺(yì)世(shì)家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但(dàn)也是小男(nán)孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时(shí)候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏(piān)袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离(lí)家出(chū)走，谁料路上遭遇(yù)车(chē)祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在(zài)城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余(yú)有空(kōng)之际跟(gēn)着(zhe)老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗(luó)林(lín)那(nà)是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗(luó)林和另一个(gè)主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自(zì)己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不(bù)到(dào)钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第(dì)一(yī)任妻子杨娜(nà)生(shēng)女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单(dān)亲爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成一首歌《孩(hái)子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来，于是(shì)罗林把孩子(zi)送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四(sì)处流(liú)浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲(jìn)得很(hěn)。

再(zài)三思考(kǎo)之后他离(lí)开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚(gāng)认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土人情以及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落(luò)文(wén)化(huà)，将自己改(gǎi)名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到这张(zhāng)专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就(jiù)在(zài)这一年刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可(kě)是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会(huì)收(shōu)到无数记者和朋(péng)友的(de)来电(diàn)，可那时候他的心(xīn)里(lǐ)只有一个(gè)想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么(me)不(bù)红(hóng)还(hái)是可以办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华(huá)语乐(lè)坛的黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的(de)声音也(yě)越显浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌(gē)写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么(me)安(ān)安静静地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着(zhe)。

他有举办过(guò)演(yǎn)唱会，也发(fā)过(guò)专辑，但都没有(yǒu)什么(me)水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特(tè)种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的(de)，做一个单(dān)纯(chún)音(yīn)乐(lè)的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神(shén)曲(qū)却成了大家(jiā)追捧的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成(chéng)为了(le)一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的(de)重新对待(dài)。

于(yú)是《罗刹(shā)海市》一出，我们(men)才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如(rú)那年(nián)的(de)那(nà)场如(rú)期而至的大(dà)雪，簌簌(sù)落在每个人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人(rén)在听完《罗(luó)刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的(de)念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无声(shēng)的(de)力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似(shì)乎(hū)也快(kuài)要被大众所忘记(jì)。

谁也(yě)没想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一(yī)首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统(tǒng)文(wén)化与民族音(yīn)乐相结合起来(lái)，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤诣(yì)的创作，看做只是为了(le)报复那(nà)几个人，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要(yào)知道(dào)一个真(zhēn)正的(de)创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而(ér)是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢(huān)的是(shì)对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给人的(de)印(yìn)象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的(de)印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质，却是(shì)整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这样的(de)声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为(wèi)人们(men)对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到(dào)了(le)动画电影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意(yì)义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一(yī)个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比