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粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕要(yào)留清白(bái)在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句

  即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà),甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留(liú)在人世间。

  出自(zì)明代(dài)于谦的《石灰(huī)吟》。

  此诗托物(wù)言志(zhì),采用象征手法,字面上是咏石(shí)灰,实(shí)际借物喻(yù)人,托物寄怀(huái),表现了诗人高(gāo)洁的理想。

《石灰(huī)吟》原诗

  千锤万凿出(chū)深山(shān),烈火焚(fén)烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在(zài)人(rén)间。

《石灰吟(yín)》注释

  1.石(shí)灰吟:赞颂石(shí)灰。

  吟(yín):吟颂,指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌(gē)的一种形式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万击”或“千鎚万击”;

  指无(wú)数次的锤击开(kāi)凿,形(xíng)容开采石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

  千、万:虚词(cí),形容很多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿(záo):开凿。

  3.若等闲:好像很平(píng)常的事情(qíng)。

  若:好(hǎo)像(xiàng)、好似;

  等闲(xián):平常(cháng),轻松。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎骨(gǔ)”;

  浑:亦作“全(quán)”;

  怕:也作(zuò)“惜”。

  5.清(qīng)白:指石灰(huī)洁白的本(běn)色,又比喻(yù)高(gāo)尚的(de)节(jié)操。

  人间:人世间。

粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕,要留清白在(zài)人间(jiān)的意思?

  意思(sī)是:即使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕,甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

  出(chū)自(zì):于谦·明《石(shí)灰吟》

  千锤万凿出深山,烈火焚烧(shāo)若等闲。

  粉骨碎身(shēn)浑不怕,要留清白在人间(jiān)。

  译文:石灰石只有经过(guò)千万次捶(chuí)打才(cái)能(néng)从(cóng)深山(shān)里开(kāi)采出来,它把熊熊烈(liè)火的焚烧(shāo)当做很平常的一件(jiàn)事。

  即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕(pà),甘(gān)愿把一身清白留在人世间(jiān)。

  石灰(huī)吟:赞颂(sòng)石(shí)灰。

  吟:吟诵(sòng),指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁的一种名称(古代(dài)诗歌的一种形式(shì))。

  千锤万凿:也作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千_万击”;指无数次的锤击喊衫开凿,形容开采石灰(huī)非常艰难。

  千、万:虚词(cí),形容很多(duō)。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  若等闲:好像(xiàng)很平常(cháng)的事(shì)情。

  若:好(hǎo)像、好似;等闲:平常,轻松(sōng)。

  清白:指石灰(huī)洁白(bái)的(de)本色,又比喻(yù)高尚的(de)节操(cāo)。

  人(rén)间:人世间(jiān)。

  

  扩展资料(liào):

  首句“千锤(chuí)万凿(záo)出深山(shān)”是形容开采石(shí)灰(huī)石很不容易。

  次句(jù)郑(zhèng)斗腔“烈(liè)火焚(fén)烧若等闲”。

  “烈火焚(fén)烧(shāo)”,当然是指烧炼(liàn)石灰石(shí)。

  加(jiā)“若(ruò)等(děng)闲(xián)”三字,又使人感(gǎn)到不仅是在(zài)写烧炼石灰(huī)石,它(tā)似乎(hū)还(hái)象征着志士仁人无(wú)论(lùn)面(miàn)临着怎样严峻的考验,都(dōu)从容不(bù)迫,视若(ruò)等闲。

  第三句“粉身碎(suì)骨浑不(bù)怕(pà)”。

  “粉身碎骨”极(jí)形象地写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉(fěn),而“浑不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其中可能寓(yù)有不(bù)怕牺牲(shēng)的精神。

  至于(yú)最后一句“要(yào)留清白在人间”,更是作者在直抒情怀,立(lì)志(zhì)要(yào)做纯洁清白的(de)人。

  作者于(yú)谦为(wèi)官(guān)廉洁正直(zhí),曾平反冤狱,救灾赈荒(huāng),深受百姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘(fú)。

  于谦(qiān)议立景(jǐng)帝,亲自率(lǜ)兵(bīng)固守北京(jīng),击退(tuì)瓦剌(lá),使(shǐ)人(rén)民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

  但(dàn)英宗复(fù)辟(pì)后却以“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀了这位(wèi)民族(zú)英雄。

  这(zhè)首(shǒu)《石灰(huī)吟(yín)》可以说是于谦(qiān)生平和(hé)人格的(de)真实写照。

  此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法,以物比人,把(bǎ)物的性格和人(rén)的性格熔铸成一(yī)体。

  言在(zài)物(wù),而意在人,不(bù)言人(rén)而人在其中(zhōng),似呼之(zhī)即出。

  风(fēng)格豪迈,气(qì)势(shì)坦荡、铿锵有力。

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