独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有哪(nǎ)几个生肖(xiào)，什么(me)叫独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来领略的意思自大自然界的(de)动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、领略的意思蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有(yǒu)传说中(zhōng)的(de)龙(lóng)所(suǒ)组成的(de)。

　　古人以这十二(èr)种(zhǒng)动(dòng)物(wù)的习性来分配各个(gè)地支(zhī)，例如：老鼠是(shì)夜间(jiān)活动(dòng)的动物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时(shí)出来觅食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会(huì)的生(shēng)活(huó)起居作(zuò)息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载未解决十(shí)二(èr)生肖的(de)文(wén)化源头(tóu)，古今学者对(duì)此众(zhòng)说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道(dào)附近(jìn)的恒(héng)星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代(dài)将周天等分十(shí)二分，用十二(èr)支表示，而十二支配属生(shēng)肖(xiào)，生肖与二(èr)十八星宿(sù)存在对(duì)应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊(ào)认为(wèi)，二(èr)十八种动(dòng)物配属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清(qīng)代(dài)李长卿在《松(sōng)霞馆赘言(yán)》认为，二十八(bā)宿(sù)配动物即前十二(èr)属加一(yī)倍(bèi)者(zhě)也(yě)，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生(shēng)肖为基(jī)础(chǔ)凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星宿配(pèi)动物的(de)记载(zài)要晚于十二生(shēng)肖(xiào)。

岁星说

　　木星(xīng)十(shí)二年运(yùn)行一周天(tiān)，从木星位置可确定年(nián)度支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑佚(yì)书》认为(wèi)每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁(suì)康(kāng)，三岁(suì)旱，另说(shuō)是(shì)天下六岁一穰(ráng)，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物(wù)在不同(tóng)年(nián)份的生活条件大不(bù)相同，不(bù)同年份(fèn)出生的(de)人如能模仿当年生(shēng)长旺盛的动(dòng)物，从而(ér)形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木(mù)星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会(huì)的先(xiān)民常(cháng)用某种(zhǒng)动物(wù)、无生物或自(zì)然现象(xiàng)的图形(xíng)作为本氏(shì)族的保护神和(hé)标志，即图腾(téng)。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混(hùn)合(hé)形象(xiàng)形象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之(zhī)物，其余(yú)皆是日常可见(jiàn)。

　　其(qí)中可(kě)分两类，即六(liù)畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了(le)经(jīng)济目的而驯养，后者则一定(dìng)程度(dù)骚扰人类生活，先民对其(qí)心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽(shòu)历(lì)的来源，桂西彝(yí)和毛道彝(yí)的十二兽历法(fǎ)将人与纪历(lì)十二兽同列，是原始人人兽不分的(de)思想(xiǎng)意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪(jì)日并用于集市之名(míng)（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝(dì)战于(yú)阪(bǎn)泉之野，文(wén)中(zhōng)所(suǒ)言是各部(bù)落图腾，绝非真(zhēn)有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来(lái)说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之(zhī)十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂(suì)相沿不废(fèi)耳，认定生肖(xiào)的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉(hàn)代(dài)西域诸国仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有类似的十二生(shēng)肖，仅(jǐn)动物(wù)不(bù)同(tóng)，由此(cǐ)生肖也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的(de)出土推翻此说，世(shì)界各国都有(yǒu)类似的动(dòng)物(wù)崇拜，反加(jiā)强图腾(téng)说的合理性(xìng)。

独肖是那(nà)几肖(xiào)

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春(chūn)节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪领略的意思。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的友(yǒu)好举动往(wǎng)往使(shǐ)别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不过他(tā)们有很强(qiáng)的(de)承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的习(xí)性(xìng)。不会轻易受他(tā)人或(huò)环境的影响，按照自已意念和能(néng)力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善(shàn)解人意。他(tā)们只(zhǐ)注重(zhòng)眼(yǎn)前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容(róng)易从(cóng)当下(xià)短暂(zàn)的痛(tòng)苦中解脱出来。

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