念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠的下(xià)一句(jù)是什么(me)，念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么诗句(jù)是(shì)原文前不(bù)见古(gǔ)人，后不(bù)见(jiàn)来者(zhě)的。

　　关于念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句以及念天地之悠悠的(de)下一句是什么？，念天地之悠悠的下一句是什么 百度网盘，念天地(dì)之悠悠的下(xià)一(yī)句是什(shén)么(me)诗句，念天地(dì)之悠悠的下一句是什么诗(shī)，念天地之悠悠下一句是什么古诗等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠的(de)下一(yī)句是什么，念天地之悠悠的下一句(jù)是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能(néng)够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重视人(rén)才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通天(tiān)元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是(shì)一个具有(yǒu)政(zhèng)治见识(shí)和政治才能的文人。

　　他直言(yán)敢(gǎn)谏(jiàn)，对武后朝(cháo)的(de)不(bù)少弊(bì)政，常常提出批评意(yì匚字旁的字有哪些，区字旁的字)见，不为武则天采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负(fù)不能实现，反(fǎn)而受到打击(jī)，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通(tōng)天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣等(děng)攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸(yōu)宜率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子昂(áng)在武攸宜(yí)幕府担任参谋，随军出(chū)征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻(qīng)率(lǜ)，少(shǎo)谋(móu)略(lüè)。

　　次匚字旁的字有哪些，区字旁的字(cì)年兵败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万人(rén)作前(qián)驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把(bǎ)他降(jiàng)为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右(yòu)拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用(yòng)、宋(sòng)之问、王(wáng)适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王(wáng)维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年(nián)时轻财好施，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书论(lùn)政得(dé)到女皇(huáng)武则天重(zhòng)视，授(shòu)麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因(yīn)父老解官(guān)回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧期间，权臣武三(sān)思指使(shǐ)射(shè)洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害(hài)，最(zuì)终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其(qí)诗风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘，寓(yù)意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登幽(yōu)州台歌(gē)》《登泽州城北(běi)楼宴》和组(zǔ)诗《感(gǎn)遇诗(shī)三(sān)十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局(jú)出(chū)版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)下一句是(shì)什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句(jù)是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐(táng)代：陈子(zi)昂(áng)

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前(qián)不见(jiàn)古代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那苍(cāng)茫天地(dì)悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀(huái)悲伤察庆(qìng)热(rè)泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十(shí)二州之一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在今北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的(de)贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和政治(zhì)才能，他言敢谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒(shū)发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的(de)感(gǎn)喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来(lái)，放(fàng)眼(yǎn)于历史的长河(hé)，不(bù)能不感到人生(shēng)的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年(nián)真如白驹(jū)之(zhī)过隙，转瞬之(zhī)间就(jiù)消失了(le)。

　　这种感(gǎn)叹既(jì)可以(yǐ)引出及时行乐(lè)的颓废思想，也可以引发加(jiā)倍努(nǔ)力奋(fèn)斗(dòu)的志气。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来有多少仁人志(zhì)士并不因(yīn)感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更(gèng)加(jiā)振作(zuò)精神，使自己有限的(de)一生取得接(jiē)近(jìn)无(wú)限(xiàn)的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态(tài)度，所以他才“怆然(rán)涕(tì)下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极(jí)奋(fèn)发欲有所作为(wèi)的豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感(gǎn)人(rén)生短(duǎn)暂，宇宙无限(xiàn)，不觉(jué)中(zhōng)流(liú)下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱(bào)国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读(dú)来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生，而长短(duǎn)不齐的(de)句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作一字描写，而只是(shì)登台的感慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇(piān)风格明朗(lǎng)刚(gāng)健，是具(jù)有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗(shī)歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主(zhǔ)义诗风具有(yǒu)拓疆开路之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗(shī)人的自(zì)我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗(shī)语言奔放(fàng)，富有感染力(lì)，虽然(rán)只(zhǐ)有短短四句，却在人们面(miàn)前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古今人事(shì)作为深邃(suì)、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌空(kōng)一(yī)笔，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我(wǒ)形象(xiàng)站到了画(huà)面的主位(wèi)上，画面(miàn)顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间(jiān)的绵(mián)长；第三(sān)句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞(cí)造语方面，此(cǐ)诗(shī)深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游(yóu)》篇的(de)影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人(rén)生(shēng)之长(zhǎng)勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来(lái)者吾(wú)不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然而(ér)意(yì)境(jìng)却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之(zhī)作是(shì)由自(zì)己(jǐ)在(zài)现实(shí)生活(huó)中(zhōng)的遭遇触(chù)发(fā)的(de)，但是其(qí)客观意义却远远超越了他自身以至他所处的时代的范围，带(dài)有一(yī)定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤情绪，和世俗的(de)忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人(rén)生(shēng)的(de)执着追求中产生(shēng)的喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 匚字旁的字有哪些，区字旁的字