都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安了(le)长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有出音孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦(xián)及外二弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹(dàn)拨乐器(qì)是用手指(zhǐ)或(huò)拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐(lè)器(qì)总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式两(liǎng)类(lèi)。

　　横式，如(rú)：筝(古(gǔ)筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵(pí)琶(pá)、阮、月(yuè)琴、三弦(xián)、柳琴、冬不(bù)拉(lā)和扎(zhā)木聂(niè)等(děng)。

　　下面(miàn)我将向大羡(xiàn)并(bìng)家(jiā)介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半(bàn)个(gè)水勺(sháo)，琴(qín)体和(hé)琴(qín)头用桑(sāng)木或红木做成，用(yòng)钢丝弦五(wǔ)根(gēn)，内二弦及外二弦调(diào)成同度音，与中(zhōng)弦成四野悄五(wǔ)度(dù)关系，音色明(míng)净，十分动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最(zuì)大的(de)热(rè)瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)多(duō)为木制，外形独(dú)特。

　　上(shàng)部是(shì)细长的琴身(shēn)，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个(gè)半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表(biǎo)现火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗力强(qiáng)，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有(yǒu)美(měi)妙的(de)气韵，更有美观大(dà)方的(de)外(wài)形，琴身(shēn)由(yóu)很多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出(chū)形式多样的花纹，并带有规则性的(de)纹路(lù)和图案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构(gòu)造与弹(dàn)布(bù)尔(ěr)相似，外形像个长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦(xián)等部分组(zǔ)成。

　　制作材料(liào)多采用经过自然干燥(zào)的(de)桑(sāng)木、杏木或(huò)核(hé)桃木(mù)，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳(jiā)的乐器，它除了在古典(diǎn)音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还(hái)演奏过有名的曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多(duō)的古(gǔ)老民间弹(dàn)拨乐器，史籍中(zhōng)称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出的(de)声音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明亮，是(shì)演奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器(qì)。

　　它(tā)盛行(xíng)于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的(de)麦(mài)盖(gài)提(tí)、巴(bā)楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以(yǐ火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗)又(yòu)名多朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔(ěr)族(zú)、乌(wū)孜别克(kè)族(zú)和(hé)塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮(liàng)，常常用于独奏(zòu)、合(hé)奏(zòu)或(huò)做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民间就有了这种乐器(qì)，到(dào)20世纪50年(nián)代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各(gè)地(dì)，并成为维吾尔(ěr)族人(rén)民喜爱的(de)拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是(shì)维(wéi)吾(wú)尔族(zú)的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳(ěr)好听”的(de)意思，“它(tā)尔(ěr)”的(de)译文是琴弦，合起来的意思(sī)就是“悦(yuè)耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复苏，形似曼(màn)多(duō)林，音色脆亮(liàng)，可(kě)用(yòng)于独(dú)奏、合(hé)奏或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传(chuán)，唢(suǒ)呐最初流传于波(bō)斯、阿拉伯一带(dài)，是古(gǔ)代(dài)波斯语Surnā的音(yīn)译(yì)。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和(hé)地(dì)方曲艺(yì)、戏曲的(de)伴奏(zòu)中应用，后经过(guò)不(bù)断发展(zhǎn)改进(jìn)，不但(dàn)丰富了演奏技巧，而且提高了表现力(lì)，现已成(chéng)为一件具有特色的独奏乐器(qì)，并广(guǎng)泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族(zú)人(rén)民最喜爱(ài)的打击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔乐(lè)队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮(pí)、牛(niú)皮(pí)或蟒(mǎng)皮(pí)，其(qí)中(zhōng)以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的(de)发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵(líng)活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音(yīn)清(qīng)脆响亮，在乐队中起着(zhe)统一节奏和速度(dù)的作用，是名副其实(shí)的(de)总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化幅度较大，技(jì)巧灵活，携带方便，可以起到烘托(tuō)各(gè)种不同乐曲情(qíng)绪(xù)的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁(tiě)鼓”，又(yòu)有“冬巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格拉(lā)鼓形(xíng)状看起来像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼(tuó)皮(pí)或牛(niú)皮，六个(gè)纳(nà)格拉(lā)为一套，每套分大中小三组(zǔ)，每组两(liǎng)个，一(yī)奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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