草木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何(hé)求(qiú)美人折(zhé)全(quán)诗是(shì)“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者折断(duàn)呢的。

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草木(mù)本无心(xīn),何(hé)求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无(wú)心何求(qiú)美(měi)人(rén)折全诗

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折(zhé)”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐(táng)代诗人张九龄所作的一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其(qí)一》，原文(wén)是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十(shí)二(èr)首》为唐(táng)朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托(tuō)物寓意，抒发了(le)作者的(de)身(shēn)世感慨，表(biǎo)现了作(zuò)者的理想操守，是其五言古诗的代(dài)表(biǎo)作(zuò)。

解释(shì)一下 “草木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美(měi)人(rén)折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么(me)会求观赏者攀折呢(ne)！出(chū)自唐代张九龄《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人并不是指(zhǐ)美丽的女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美好的人(rén)，是引兰桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰(lán)桂的芬(fēn)芳，因(yīn)而(ér)发生(shēng)爱(ài)慕之情。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字来自(zì)于(yú)《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫(fū)廉，懦夫(fū)而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上(shàng)，百世之下(xià)闻者莫不(bù)兴起(qǐ)也(yě)”。<2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案/p>

　　因为感受到美好的东(dōng)西(xī)而改变自我(wǒ)的追(zhuī)求(qiú)，可见(jiàn)美(měi)对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而受到感召，改变(biàn)自己的品质(zhì)。

　　美人所以(yǐ)为(wèi)美人，品(pǐn)质本身就是好的，而(ér)与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰(lán)桂有知觉的话，应当是(shì)很(hěn)乐意(yì)让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品质，并不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽(jǐn)他们(men)做为一个(gè)人(rén)的本分，并非是为了借这些来博得外(wài)界的(de)赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇(yù)十二首·其一(yī)》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳(wēi)蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世(shì)间的(de)草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀(pān)折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系(xì)张九龄(líng)遭谗被贬为荆(jīng)州长史时所作，诗人托物(wù)言志，以(yǐ)春兰和(hé)秋(qiū)桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己守正不(bù)阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无人(rén)采折而(ér)失(shī)去芬芳(fāng)美(měi)质，来比(bǐ)喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人知(zhī)的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃(bó)发，也给季节(jié)带来了荣(róng)耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好(hǎo)的(de)季节。

　　这里(lǐ)既包(bāo)含了朴素的历史唯(wéi)物主义思想，说(shuō)明了时(shí)势造英(yīng)雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证法；也表达(dá)了真正的(de)贤人(rén)志士只(zhǐ)有(yǒu)在政(zhèng)治开明的(de)时(shí)代才能施展(zhǎn)自己(jǐ)的才华(huá)抱负(fù)的思想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科——感遇·其一

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