然则全国之事的然则是什么意(yì)思，然则全国之事的然则翻译是“然则全国之事”的“然则”是(shì)连词，意(yì)思是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此，那(nà)么…”的。

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然则全国之(zhī)事的然则是什么意思，然则全国(guó)之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的(de)“然(rán)则”是连(lián)词，意思是(shì)“已然这样，那么(me)…”或“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整(zhěng)句意(yì)思是已然这样，那么全国的事。

　　出(chū)自纪晓岚(lán)《河(hé)中石兽》。

　　原文节选：一老河兵(bīng)闻(wén)之(zhī)，又笑曰：“凡河中失石，当(dāng)求之(zhī)于上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙(shā)性松浮(fú)，水不(bù)能冲(chōng)石(shí)，其反激之(zhī)力，必于石下迎水处啮沙为坎穴(xué)，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮(niè)，石又再转。

　　转转不已，遂反溯(sù)流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎(hū)？”如其言，果得(dé)于(yú)数里外(wài)。

　　然则全(quán)国之(zhī)事，但知其一，不知其二(èr)者(zhě)多矣(yǐ)，可据理臆(yì)断欤？全(quán)文层(céng)次(cì)明晰(xī)，其行文结构首(shǒu)要(yào)环绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在(zài)戏剧性的情节(jié)中发(fā)掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙(miào)里的和尚和普通人相同，由于对(duì)外界(jiè)事(shì)物的知道有限，依照正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角惯例思想划着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然是找不到；

　　可是学者依照自己(jǐ)从书本上(shàng)学(xué)来的(de)常识进(jìn)行推(tuī)理也不(bù)正确，他的一套(tào)理论或(huò)许能(néng)让世人暂时服气，可是(shì)现实仍是现实(shí)，依照学(xué)者的(de)理(lǐ)论和办法(fǎ)向地下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流(liú)打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的(de)了解，因而能得(dé)出正确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅，公然找到(dào)了石兽。

“然则全国之事中的然(rán)则”是(shì)什么意思？

　　然则(zé)是连词，,意思(sī)是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽》是(shì)清(qīng)代(dài)文学家纪(jì)昀创造(zào)的一(yī)篇白话小说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固(gù)颠；求之地中，不更(gèng)颠(diān)乎？”如其言(yán)，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国之岩山事，但知(zhī)其一，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？

　　译(yì)文：到河的(de)下流寻(xún)觅石兽，当(dāng)然张狂；在石兽淹(yān)没的当地寻(xún)觅它们，不是(shì)更张狂(kuáng)吗(ma)?”依照他的话（去寻(xún)觅），公然在(上游)几里外(wài)寻到了石兽。

　　已然这(zhè)样那么全国(guó)的(de)事，只(zhǐ)知道表(biǎo)面现象，不知道底子道理的状况有许(xǔ)多，莫非能够依据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇文章用简练的(de)言语叙述了一则十(shí)分有教育含义(yì)的寓言故事，讴(ōu)歌了赋有实践经验的(de)老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚(yú)笨，挖苦(kǔ)了儒道学的自以为高超。

　　关于人们(men)的思想和知道(dào)具有较大的启示和(hé)指(zhǐ)导含义。

　　全文层次明晰，其行(xíng)文结构首要(yào)环绕石(shí)兽的(de)搜索作业打开(kāi)，在戏(xì)剧性(xìng)的(de)情(qíng)节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学(xué)家和普(pǔ)通人(rén)相同(tóng)，由于对外界事(shì)物的知道有限，依照(zhào)惯例思(sī)想(xiǎng)划着几只小舟(zhōu)，顺着河(hé)流(liú)去寻觅石兽，正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角当然(rán)是找(zhǎo)不到。

　　可是学者依照(zhào)自己从书本(běn)上学来的常识进(jìn)行推理也不正(zhèng)确，他的一(yī)套理(lǐ)论或许能让世(shì)人暂时(shí)服气，可(kě)是现实仍是现(xiàn)实，依照学者(zhě)的理论和办法向地掘胡下(xià)发掘，必定也(yě)是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的(de)水(shuǐ)、石(shí)、泥沙(shā)等习性有更(gèng)详(xiáng)尽的了解，因而能得出正确的(de)定论：石(shí)头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵(bīng)的(de)办法在上游寻觅(mì)，公(gōng)然找到了石兽(shòu)。

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