手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州是(shì)手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰(chén)全(quán)诗(shī)内容是(shì)：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰(chén)的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十(shí)四(sì)州以(yǐ)及手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人，李白最(zuì)霸气的十首诗，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州，少年自(zì)当扶摇(yáo)上,揽星衔(xián)月逐日光，李(lǐ)白诗词将进酒等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺(sì)》。

　　译(yì)文：

　　山(shān)上寺(sì)院好似有百丈(zhàng)之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山顶的(de)寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一(yī)首纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗(shī)的内(nèi)容(róng)记录了李(lǐ)白(bái)夜游寺庙的有趣经(jīng)历(lì)。

　　全诗没有一个生僻字(zì)，从(cóng)头(tóu)到尾用“夸(kuā)张”的手法，形象而又逼真地写(xiě)出了山寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山(shān)寺之高。

　　第一句正(zhèng)面描(miáo)绘寺楼(lóu)的峻(jùn)峭挺拔(bá)、高耸入云(yún)。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地(dì)将山(shān)寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的(de)非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极(jí)其(qí)夸张(zhāng)的技法来烘托山寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美视(shì)线引向(xiàng)星汉(hàn)灿烂的夜空，非但没有“高处不(bù)胜(shèng)寒”的感慨，反给人(rén)旷阔(kuò)感，以星(xīng)夜的(de)美丽引起人们对高耸入(rù)云的(de)“危楼(lóu)”的(de)向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的心(xīn)理状(zhuàng)态，从诗人(rén)“不敢(gǎn)”与深“怕”的(de)心理中，读者完(wán)全(quán)可以(yǐ)想象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的相距之(zhī)近，这样，山(shān)寺(sì)之高也(yě)就不言(yán)自明(míng)了。

　　 诗(shī)人用夸(kuā)张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗(shī)人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不(bù)敢大(dà)声(shēng)说(shuō)话，唯(wéi)恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自(zì)然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字(zì)，却(què)字字惊(jīng)人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借(jiè)助大胆想象，渲染山寺(sì)之奇高，把山寺(sì)的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧(jù)写的很逼真，从而将一座几乎(hū)不可想象的宏伟(wěi)建筑展(zhǎn)现在读者面前，给人身(shēn)临其境的(de)感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这(zhè)些仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗人(rén)信手拈来，用入诗中，让人(rén)顿感情(qíng)趣盎然，有(yǒu)返璞归真之(zhī)妙。

　　 李(lǐ)白的诗风(fēng)豪放(fàng)雄健，想象极其(qí)丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就(jiù)酣畅淋(lín)漓(lí)地(dì)表现出(chū)了人在高(gāo)处(chù)的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿山(shān)寺》，一般认为是李白的作(zuò)品，在湖(hú)北省黄(huáng)梅县所(suǒ)作，写的(de)是黄梅(méi)县蔡山峰顶山(shān)的江心(xīn)寺(sì)。

　　但还有多篇题(tí)目与内(nèi)容均与此诗相近的(de)诗歌(gē)传世，如《题(tí)峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人”（译文(wén)：夜间住在(zài)峰顶寺内，一举手(shǒu)就可以摸到天上的星(xīng)星(xīng)。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯恐声音太大会(huì)惊动天上(shàng)的神仙）等，其作者署(shǔ)名也相当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊、孟观等(děng)多种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈(qū)原之后最具(jù)个性特色、最伟(wěi)大的浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义(yì)诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表现出蔑(miè)视权贵的50g是几两 50g是一两吗(de)傲岸精神(shén)，对人民疾苦表示同情(qíng)，又(yòu)善于(yú)描绘自然(rán)景色，表达对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语言流转自然，音(yīn)律和(hé)谐多变，善于从(cóng)民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有(yǒu)的(de)瑰玮绚烂的色(sè)彩，达(dá)到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李太(tài)白(bái)集》三十卷。

手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰(chén)全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说(shuō)出的诗(shī)句(jù)，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我(wǒ)这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤(kūn) , 荒古(gǔ)至今我为(wèi)尊(zūn)。

　　译(yì)文：

　　双手(shǒu)的力(lì)量(liàng)可以握住太阳月亮和星(xīng)星(xīng)，人世间再也没(méi)有第二(èr)个似我这样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒古到如今只(zhǐ)有我(wǒ)足够(gòu)称尊(zūn)称王。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　伊莱(lái)克(kè)斯原50g是几两 50g是一两吗是圣魔大陆辉煌年代(dài)的(de)光明之子，被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟(wù)，最终指(zhǐ)罩(zhào)将(jiāng)永恒(héng)之心(xīn)给(gěi)了龙皓晨(chén)使(shǐ)其复活，离开(kāi)了圣(shèng)魔大陆的(de)位面。

　　神识碎片(piàn)来到(dào)斗罗大陆，于星斗(dòu)大森林和(hé)霍雨浩(hào)相遇，继(jì)而帮(bāng)助霍雨浩斩杀(shā)死神使者，助(zhù)霍雨浩(hào)收复(fù)噬灵(líng)刻(kè)刀，将(jiāng)其净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之(zhī)眼(yǎn)。

　　因为万载寒(hán)冰(bīng)玉(yù)髓床导致(zhì)霍雨浩体(tǐ)内(nèi)雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将雪帝转化(huà)为魂灵后死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的第(dì)三武(wǔ)魂。

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