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易经是道家仍是儒家

　　易经是道家也是儒家(jiā)的。

　　《易(yì)经》既归于道家(jiā)，又归于儒(rú)家，是道儒两家的知(zhī)指导思维。《易经(jīng)》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三(sān)部易书(shū)，其间《连(lián)山》和《归藏(cáng)》现已失传，现存于世的只要(yào)《周易》。

　　《易经》内容(róng)五光十色，在(zài)中华(huá)民族前史(shǐ)上有着不行代替(tì)的前史位置和(hé)效果，千百，年来，对中华民族(zú)政治、经(jīng)济、思维、文明都产生了(le)巨大影响。

易经(jīng)中的主方(fāng)客方是指谁(shuí)

　　易(yì)经里设有讲主、客方，这(zhè)是占(zhàn)卜术里(lǐ)的概(gài)念。

　　也有人(rén)认(rèn)为(wèi)先(xiān)动者为(wèi)主、后(hòu)动者为客；动方为客(kè)，静方为(wèi)主；自动者为客，被(bèi)迫者(zhě)为动者为(wèi)主(zhǔ)。

　　若自己契合上述所(suǒ)述，也能够认为(wèi)是自己。

　　易经(jīng)，是论述(shù)六(liù)合人间万象(xiàng)改(gǎi)变(biàn)的陈旧(jiù)经典，是博(bó)学多才(cái)的辩(biàn)证(zhèng)法哲(zhé)学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三部易书，其(qí)间《连山》《归(guī)藏》现已失传，现(xiàn)存于世的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深入的自然法则和辩证思(sī)维，是(shì)中(zhōng)华(huá)民(mín)族(zú)才智的结晶。

易经的主方是自己吗(ma)

　　易(yì)经里(lǐ)设有讲主(zhǔ)、客(kè)方，这(zhè)是占卜(bo)术里的概念(niàn)。

　　也有人认为(wèi)先动者为(wèi)主，后动者(zhě)为客；动(dòng)方为客，静(jìng)方(fāng)为主；自动者为客，被(bèi)迫者为动者为主。

　　若自(zì)己(jǐ)契(qì)合上述(shù)所述(shù)，也能(néng)够认为(wèi)是自己。

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