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郭晶晶一胎为什么选择鬼节生,郭晶晶一胎什么时候出生的

郭晶晶一胎为什么选择鬼节生,郭晶晶一胎什么时候出生的 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么(me)用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么词性(xìng)是助词(cí),用在主谓间,取(qǔ)消(xiāo)句子的独立性;“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性以(yǐ)及无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用法?,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么意思?,无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之郭晶晶一胎为什么选择鬼节生,郭晶晶一胎什么时候出生的是什么词(cí)性,无丝竹之乱耳中的之(zhī),无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的(de)之怎么(me)翻(fān)译等问题(tí),小编将为你整理以下知识(shí):

无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词(cí)性

  助词(cí),用在主谓间,取消句(jù)子(zi)的独立(lì)性;

  “无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳”全句(jù)译为:没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳(ěr)。

  出自刘(liú)禹锡的《陋(lòu)室(shì)铭》。

  全文短短八十(shí)一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道(dào),不与世俗同流合污的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用(yòng)动词,出名(míng)。

  例句(jù):山不在高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形容(róng)词活用为动词(cí),显出(chū)有灵气。

  例句:水不在(zài)深,有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名词活(huó)用为(wèi)动(dòng)词(cí),有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的(de)使动(dòng)用法(fǎ),使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的使动用(yòng)法,使……感到劳(láo郭晶晶一胎为什么选择鬼节生,郭晶晶一胎什么时候出生的)累。

  例句(jù):无案牍之劳形

  ⒍上:方(fāng)位名(míng)词作动词,蔓(màn)上。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容(róng)词(cí)作动词(cí),变绿。

  例句(jù):苔痕上阶(jiē)绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳(láo)形(形:身(shēn)体;

  今常用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今义为:鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以(yǐ)调素(sù)琴(调:弹(dàn)奏(zòu);

  今义为(wèi):调解)

之(zhī)有什么意(yì)思文言文

  

1. 文言(yán)文(wén)中,之有什么(me)意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》:“均(jūn)~二(èr)策,宁许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人称代(dài)词(cí),相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论积贮疏》:“罩山(shān)游生(shēng)~有时而用(yòng)~无(wú)度。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本(běn)人或听(tīng)话(huà)者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二(èr)人称(chēng)代词,相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃(qiè)闵公之将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公(gōng)谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间(jiān),取消句子独立性,一般不必译(yì)出(chū)。

  《师(shī)说》:“师道(dào)~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用(yòng)在中心词(动(dòng)词、形容(róng)词)和补语之间(jiān),可译(yì)作(zuò)“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复(fù)吾(wú)赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音节(jié),没有实(shí)义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语(yǔ)之间,表示对(duì)方位、时间、范围(wéi)等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文(wén)中(zhōng)的(de) 之 有什(shén)么 意思

   解析: 用作(zuò)代词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多(duō)是(shì)第三人(rén)称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不(bù)作(zuò)主语。

   例如: 作《师说(shuō)》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代(dài)物,作(zuò)兼语。

  ) 人(rén)非(fēi)生而(ér)知之者。

  (《师说》,代(dài)事理,作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二)指示代词(cí),表近指。

  可译为(wèi)"这(zhè)",通常作复指性(xìng)定语(yǔ)。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇蔺相如(rú)列(liè)传》) 2.用(yòng)作(zuò)助词,也分几种情况: (一)结构助词,定语的(de)标志(zhì)。

  用在定语和中心语(名(míng)词)之间,可译"的(de)",有的可不译。

  如: 若能(néng)以吴、越之(zhī)众与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之(zhī)所存(cún),师之所(suǒ)存(cún)也(yě)(《师说(shuō)》) (二)结(jié)构助词,补语的标(biāo)志。

  用在中(zhōng)心语(yǔ)(动(dòng)词、形容词)和补语之间,可(kě)译为"得"。

  如: 古人之(zhī)观(guān)于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以(yǐ)其求思之(zhī)深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置的(de)标志。

  用在被提(tí)前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应(yīng)省去。

  如: 宋何罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结(jié)构助词。

  当主谓短语在句(jù)中作为主语、宾语(yǔ)或一(yī)个分(fēn)句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消(xiāo)句(jù)子独(dú)立(lì)性的作用,可不(bù)译(yì)。

  译时也可省(shěng)去(qù)。

  如: 师道之不传也久矣(yǐ)!欲人之无惑(huò)也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇(shé)者说(shuō)》) 孤之有孔(kǒng)明,犹鱼之有(yǒu)水(shuǐ)也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形容(róng)词、副词或某些(xiē)动词(cí)的末尾,或(huò)用(yòng)在三个字(zì)之(zhī)间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起(qǐ)调(diào)整音节的作用,无义(yì),译(yì)时应省去。

  如: 顷之(zhī),烟炎张天。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战》) 毛先(xiān)生以三(sān)寸之(zhī)舌,强于(yú)百万(wàn)之师。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在文(wén)言文中(zhōng)之有哪些意思

   之

   一、代(dài)词

   1、人(rén)称代(dài)词(cí),译(yì)作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他们(men)”

   ①公(gōng)与人乘,战(zhàn)于长勺。

  (《曹(cáo)刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉(wèi)。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子何以谓之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问之(zhī)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示(shì)代词,指(zhǐ)代事物,译作“它”、“它们(men)”或直译(yì)事物名(míng)称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识(shí)之物销,学而不厌(yàn),诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又(yòu)至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译(yì)作(zuò)“的(de)”

   ①君之病(bìng)在肠(cháng)胃,不(bù)治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君之(zhī)力,曾不能(néng)损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝求古(gǔ)仁(rén)人之心(xīn)。

  (《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡(jī)鸣狗盗之力哉?(《读孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运(yùn)于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构(gòu)语气助词,放在(zài)主谓之间,取消句子独(dú)立(lì)性。

  

   ①医之好(hǎo)治不病以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司(sī)命(mìng)之所(suǒ)属,无奈何(hé)也!(《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月之(zhī)行,若出其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行(xíng)负弓矢从者(zhě)百(bǎi)许人。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提(tí)前(qián)宾语(yǔ)的标志。

  

 郭晶晶一胎为什么选择鬼节生,郭晶晶一胎什么时候出生的  ①菊之爱(ài),陶后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何(hé)陋之(zhī)有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文中之有几种意思

   一(yī)、作助(zhù)词用。

   主要用法(fǎ)有(yǒu)四种类(lèi)型: 1、结构助(zhù)词。

  相当(dāng)于现代汉语“的”,放在定语和(hé)中心语之间(jiān),作定语(yǔ)的标(biāo)志。

   其格式为:定语(yǔ)+之+中心语。

   例(lì)如(rú): ①故(gù)时有物外之趣。

   (沈复《幼(yòu)时(shí)记趣》)译:物体本身以外的乐(lè)趣(qù)。

   ②于厅事之东北(běi)角。

   (林嗣环(huán)《口(kǒu)技》) 译:在客厅的东(dōng)北(běi)角(jiǎo)。

   ③水陆草木之(zhī)花。

   (周敦颐(yí)《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他(tā)们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:忘记了路的(de)远近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸(cùn)之木。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:直径一寸的(de)木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:对于菊花(huā)的爱好(hǎo)。

   2、用在主谓之间,取消句(jù)子(zi)独立(lì)性(xìng),使原来的主谓句成(chéng)为句子(zi)成分或复句的成分(fēn)。

   不必译出。

   其格式为:主(zhǔ)语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲(lián)之出淤泥(ní)而不(bù)染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲(lián)花的从淤泥中长出(chū)而不受到沾染。

   ②无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳,无案牍之劳(láo)形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这(zhè)里(lǐ)没有(yǒu)嘈杂的(de)音(yīn)乐声(shēng)侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花之隐逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译(yì):我认(rèn)为菊(jú)花(huā)是花(huā)是的隐(yǐn)士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大道之行也》礼(lǐ)记)译:当政治上最高(gāo)理想(xiǎng)实施的时(shí)候(hòu)。

   3、用在不(bù)及(jí)物(wù)动词、形容词或时间(jiān)副(fù)词后起协(xié)调(diào)音节、舒缓语气作(zuò)用。

  不(bù)必译(yì)出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公将要击(jī)鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之(zhī),目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置(zhì)标志(zhì)。

   通常出现(xiàn)在疑问句中(zhōng),疑问(wèn)代词作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)时,放在动词(cí)谓语前(qián)。

   其格式(shì)为:宾(bīn)语+之+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子(zi)云:“何(hé)陋之有(yǒu)?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有(yǒu)什(shén)么简陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨(mò)子(zi)《公输(shū)》)译(yì):宋国有(yǒu)什(shén)么罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何罪”,借(jiè)“之(zhī)”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后(hòu)面提到动词前面。

  这个“之”只是提宾标志,无实(shí)在意义。

   按现代汉语的说(shuō)法(fǎ),“何陋之有(yǒu)?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即(jí)为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了(le)强(qiáng)调定语,常把定语放(fàng)在(zài)中心语的(de)后(hòu)面(miàn)。

  例如(rú): 马(mǎ)之千里者(zhě)。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日行千(qiān)里的马(mǎ),一顿有时吃完一石(shí)粮食。

   二、作代词用: 1、人(rén)称代词,相当(dāng)于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

   例(lì)如: ①具(jù)答(dá)之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》)译:渔人详尽地回答(dá)了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟子《得道多助,失道寡(guǎ)助》)译:亲戚背叛反对(duì)他。

   之:代(dài)指(zhǐ)道的君主。

   ③彼竭(jié)我盈,故克之(zhī)。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们(men)。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又(yòu)数刀(dāo)毙之(zhī)。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:杀(shā)死了狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:用箬篷叶做成的(de)船篷覆盖在上(shàng)面。

  之(zhī):代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山高(gāo)月小,水落石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译(yì):关(guān)上窗户。

   之(zhī):它,代指窗(chuāng)户。

   2、指(zhǐ)示代词,相当于现(xiàn)代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记(jì)》)译:渔(yú)为非常惊异(yì)这件事。

   之(zhī):代指桃花源的情(qíng)景(jǐng)。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:听(tīng)说了这件事(shì)。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之(zhī)丘(qiū)(列子《愚公移(yí)山》)译:还不能挖掉魁父(fù)这样的小山。

   三、作(zuò)动词用,相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止(zhǐ)耕作(zuò),到田埂上休息(xī)。

   ②杜少府之任蜀州 译:到(dào)蜀州上任(rèn)。

   ③又间令吴(wú)广之次(cì)所旁丛祠中。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译:到驻地旁的丛(cóng)林里(lǐ)的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪些意(yì)思

   "之"字在文(wén)言文中有到、去(qù)、的意思,词性不(bù)同意(yì)思不(bù)同(tóng)。

   "之(zhī)"字在文言文中用(yòng)法:

   1、“之”作(zuò)代词用

   (1)执(zhí)策而临之,曰:“天下无马(mǎ)。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名(míng)之者(zhě)谁?山(shān)之僧智仙(xiān)也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之(zhī)”用在动(dòng)词的后(hòu)面(miàn),“之”的用法为代词。

  可(kě)以代(dài)人、代物、代事。

  代人多是第三人称,译(yì)为“他(tā)”(他们)。

  作(zuò)宾语或(huò)兼(jiān)语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲(yù)之南(nán)海,何(hé)如?(《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(《送孟浩然之广陵》)“之(zhī)”是到,去(qù)的

   “之(zhī)”用作动词也是有(yǒu)规律可循(xún)的。

  动(dòng)词(cí)“之”的后面一般会跟一个地点名词,前面(miàn)有人名(míng)或人称代词,整个(gè)句子合起来应(yīng)为“某人去某地”的句(jù)式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之(zhī)”作结构助词“的”解(jiě)。

   见藐小之物必细察其纹(wén)理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助(zhù)词(cí),定语的标志。

  当(dāng)“之”后面(miàn)的(de)一个词是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意(yì)”、“地(dì)”)或名(míng)词性(xìng)短语(如“一毛(máo)”)时,“之”作结构助(zhù)词“的(de)”解(jiě),有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之(zhī)间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼(yú),安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在(zài)一个名词或代(dài)词(cí)(主语)和一个动词(cí)或形容词(谓语)之间时,起(qǐ)取消句子独立(lì)性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不(bù)译。

   辍耕之(zhī)垄上,怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

  (《陈(chén)涉世(shì)家(jiā)》)

   音节助词。

  用在形容词、副词(cí)或某些动词的末尾,或用在(zài)三个(gè)字之(zhī)间(jiān),使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译(yì)时应省去。

   扩展资料(liào):

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人(rén)称(chēng)代词,译为“他”(他们(men))、“它”(它们(men))。

  作宾语或(huò)兼(jiān)语,不作主语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活用为(wèi)第(dì)一人称(chēng),我(wǒ)。

   5、可用于(yú)宾语前置句(jù)复代(dài)指宾语,用于动词之后(hòu)。

   6、结构助(zhù)词(cí),相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结构(gòu)助词,用(yòng)在主语和谓语(yǔ)之间,起取(qǔ)消句子(zi)独(dú)立性的作用(yòng)。

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