赶尸(shī)也有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之(zhī)后的(de)事(shì)，没多久就(jiù)开(kāi)始火化也就没有这(zhè)行(xíng)了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一(yī)种寄(jì)生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但(dàn)万变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电(diàn)流给(gěi)特定的神(shén)经(jīng)带(dài)动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了(le)躲避(bì)并不是最初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也有听(tīng)到了反而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪(jì)科学家给(gěi)尸体通电(diàn)来让尸体产(chǎn)生动作的原理是(shì)一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并(bìng)不是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的大(dà)战，而是在《山(shān)海(hǎi)经大荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰(yuē)黄(huáng)姖(jù)之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人(rén)归的传说，在四川三星堆中发(fā)现的一(yī)些法器，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是(shì)悬挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的(de)绳索上，身(shēn)体(tǐ)各个部位(wèi)通过(guò)钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下(xià)是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则(zé)用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一(yī)定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器(qì)具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个篓子(zi)，篓(lǒu)子里就是处(chù)理过(guò)的内脏。

在古(gǔ)代道路(lù)和(hé)现(xiàn)在完(wán)全不一样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混(hùn)轮行(xíng)走时会发(fā)出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具(jù)就是滑轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化(huà)了程序，把死人处理后用(yòng)活人(rén)冒充。传(chuán)说水浒传中段(duàn)景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧(jù)里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后(hòu)有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归(guī)故里的(de)传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦一个人客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不管隔的(de)多远(yuǎn)也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为古人认为，人(rén)是有三(sān)魂七魄的，一旦(dàn)在外面去(qù)世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传(chuán)统，再加上古代不(bù)像现在这(zhè)样交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代，很(hěn)多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方(fāng)之(zhī)间还隔着(zhe)高山峻(jùn)岭，要是想把尸(shī)体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一(yī)个职业就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的(de)思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂(hún)铃(líng)，免得(dé)魂魄给(gěi)走失(shī)了(le)，有招魂铃的抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳指引，魂(hún)魄就(jiù)能一路跟着回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让(ràng)路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄(pò)回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于民(mín)间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体(tǐ)运回家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要是专门派人去送(sòng)，不(bù)仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很(hěn)多(duō)官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官(guān)方就干脆了找来(lái)了(le)赶尸人(rén)，让他们(men)帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是分工(gōng)明确(què)的(de)，会(huì)有两人组成，一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一个人负责引路(lù)，而且两个(gè)人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般(bān)只能(néng)住在(zài)荒郊(jiāo)野(yě)外(wài)，是(shì)不(bù)能去有人居住(zhù)的地方(fāng)，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人，这也(yě)给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官(guān)方任用的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人(rén)，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些，在(zài)湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶，就是那(nà)种被官方处决(jué)的、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人(rén)，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是(shì)自(zì)杀(shā)和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人(rén)这个职业，也不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必须满足三(sān)个基本(běn)条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就(jiù)需(xū)要(yào)进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停，被测试抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳者，若是能正常(cháng)分(fēn)辨东南(nán)西(xī)北，那么就过关。

第二项(xiàng)测(cè)试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表示(shì)测试(shì)者体力达标。

第三项(xiàng)测(cè)试：就是让测试者晚上去深(shēn)山(shān)将赶(gǎn)尸人放的(de)桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取回来，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经(jīng)过这三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘西那边才(cái)有，但(dàn)是为啥(shá)在其他地方并(bìng)没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅店，但是(shì)在其他地方是没有这样的地(dì)方的。

第(dì)二，其他地方(fāng)，一般(bān)是(shì)不(bù)允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在(zài)湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村(cūn)。

第(dì)三，其(qí)他地(dì)方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到(dào)。

正是由于有(yǒu)这些因(yīn)素(sù)，所以在(zài)其(qí)他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业，也慢慢(màn)的(de)消失在了历史的长河中，毕竟现在也(yě)不(bù)需要这(zhè)样(yàng)去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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