非(fēi)练(liàn)实不食的练实(shí)是什么(me)意思，练实(shí)指的是什么(me)是练实是竹子开花后结的(de)果实的(de)。

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非练实不食的(de)练实(shí)是什么意思，练实指的是什(shén)么

　　练(liàn)实是竹子开花后结的(de)果(guǒ)实。

　　竹实(shí)以色白(bái)，故名(míng)。

　　出(chū)自(zì)《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而(ér)飞於北海，非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄(xuán)英疏：“练实(shí)，竹实(shí)也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練(liàn)）白绢(juàn)：素练(liàn)、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习(xí)、练(liàn)笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干(gàn)（刵(èr)）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开(kāi)花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由两(liǎng)大部分组(zǔ)成。

　　前一部分写北海海(hǎi)神跟(gēn)河神的(de)谈(tán)话，一问一(yī)答一(yī)气呵成，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦(yì)说子(zi)沐），宋国(guó)蒙(méng)人。

　　他是东(dōng)周战国中(zhōng)期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是(shì)继老子之后，战(zhàn)国(guó)时期道家学派的代表人物，是道家学派(pài)的主(zhǔ)要(yào)代表人物之一。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的练实是(shì)通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子(zi)《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来(lái)，欲(yù)代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其(qí)名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北(běi)海；非(fēi)梧桐不止，非练(liàn)实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰(yǎng)而视(shì)之曰(yuē)：‘吓(xià)！’今子欲(yù)以子(zi)之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御(yù)

　　庄(zhuāng)子前去见(jiàn)他，说：“南(nán)方有一种鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那(nà)鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北海(hǎi)去，不(bù)是(shì)梧桐树不(bù)栖(qī)息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾(shí)到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞(fēi)过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相(xiāng)位(wèi)来威(wēi)胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自(zì)《庄(zhuāng)子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的(de)两个字作为篇(piān)名，中心是(shì)讨论人应怎(zěn)样去认识(shí)外物(wù)。

　　篇(piān)之强调了认(rèn)识事物的(de)复杂性(xìng)，即事物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认(rèn)知之不(bù)易和(hé)准确判断的困难。

　　但篇半夜被C醒是一种什么样的感受(piān)文过(guò)分强调了事物(wù)变化的不(bù)定因素，因而最终仍只能顺物自化(huà)，返(fǎn)归无为，这便是庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地(dì)讥讽(fěng)了醉心(xīn)于功名富(fù)贵者的(de)嘴脸，表现了庄子(zi)对(duì)功名利禄的态度。半夜被C醒是一种什么样的感受>

　　文章善(shàn)于运用(yòng)比喻，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把(bǎ)功(gōng)名利禄比(bǐ)作腐鼠(shǔ)，表明(míng)自(zì)己鄙弃功名利禄的立场和(hé)志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于(yú)功名利禄且(qiě)无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋(sòng)戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是(shì)继(jì)老子(zi)之后，战国时期道家学(xué)派的代表人物，是道家学(xué)派的(de)主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与老(lǎo)子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富，语言运用(yòng)自如，灵活多(duō)变(biàn)，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他的作品被(bèi)人称之为“文学的哲学(xué)，哲学的文学(xué)”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-庄子

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