七月既望是什(shén)么意思，壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望是什么(me)意思是既望(wàng)是小月农(nóng)历十(shí)六日，大(dà)月农历(lì)十(shí)七日，表示满月后(hòu)一天的(de)。

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七月(yuè)既望是什么意(yì)思，壬(rén)戌(xū)之秋,七(qī)月既望是什么(me)意思(sī)

　　既望是小月(yuè)农(nóng)历(lì)十六(liù)日，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月(yuè)十五(wǔ)。

　　“既”表(biǎo)示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越(yuè)六日(rì)乙未，王(wáng)朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周(zhōu)公摄政七年二月十六日，其日(rì)为庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於(yú)已望后(hòu)六(liù)日乙未(wèi)，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望(wàng)，月(yuè)满之名也。

　　月大(dà)十六(liù)日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物(wù)。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍(shě)人八月十五日夜玩月二十(shí)韵(yùn)》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六(liù)日(rì)以后(hòu)至二(èr)十二三日。

　　”

壬(rén)戌(xū)之(zhī)秋(qiū),七(qī)月(yuè)既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七(qī)月十六日(rì)，苏轼与友(yǒu)人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬(rén)戌(xū)之神(shén)乱(luàn)秋，七月(yuè)既望，苏(sū)子与客(kè)灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人举酒属客，诵明月之诗(shī)，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之(zhī)章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光(guāng)接天(tiān)。

　　白话(huà)释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜(lán)不(bù)起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与(yǔ)明月有关(guān)的(de)文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山后升(shēng)起，徘徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光(guāng)连(lián)着天际。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏(sū)轼一(yī)生最为困难的时期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五年(nián)，苏(sū)轼于(yú)七月十(shí)六和十月十五(wǔ)两次泛游赤壁(bì)，写下了两篇以(yǐ)赤壁(bì)为题的赋，后人因称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对话的描写，既从客(kè)之口中说(shuō)出了吊(diào)古伤今之情感(gǎn)，也(yě)从苏子所言中听(tīng)到(dào)矢志(zhì)不(bù)移之(zhī)情怀，全(quán)赋情(qíng)韵深致、理意透辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结(jié)构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深(shēn)致、理意透辟，在(zài)中隐慎国文(wén)学上有着很(hěn)高的(de)文(wén)学地(dì)位，并(bìng)对之后的赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影响。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意(yì)思

　　既(jì)望是小月农历(lì)十六(liù)日，大月(yuè)农历(lì)十七(qī)日(rì)，表示满月后一天。

　　“望(wàng)”即(jí)“望日”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既”表示(shì)达到(dào)的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七年(nián)二月十(shí)六日，其日为庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於(yú)已(yǐ)望后六(liù)日乙未，为二(èr)月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望(wàng)，月(yuè)满之名也。

　　月(yuè)大十(shí)六(liù)日，小十五日，日在东，月在西，遥(yáo)相望也(yě)。

　　”南(nán)朝·梁(liáng)·沉(chén)约《为文(wén)惠(huì)太子(zi)解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝(bǎo)躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八月(yuè)十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六(liù)日(rì)以后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望(wàng)是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　这句话的(de)意思(sī)是：壬戌(xū)年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人(rén)在赤(chì)壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋(fù)》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋(qiū)，七月既(jì)望，苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来(lái)，水波(bō)不(bù)兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江(jiāng)，水光接天。

　　白(bái)话(huà)释(shì)义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波(bō)澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬(jìng)酒，吟诵(sòng)着(zhe)与明月有关的(de)文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一(yī)章(zhāng)。

　　不一会儿，明月(yuè)从东(dōng)山后升起，云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人徘徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠(líng)的水(shuǐ)光连着天际(jì)。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《赤壁(bì)赋(fù)》写于苏轼一生最(zuì)为困难的时期之一(yī)——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七月(yuè)十六和十月十五两次(cì)泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题(tí)的赋，后人因(yīn)称第一篇为(wèi)《赤(chì)壁赋(fù)》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月(yuè)夜(yè)泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对话(huà)的(de)描写，既从客之口中(zhōng)说出了吊古(gǔ)伤今之情感，也从(cóng)苏子(zi)所言中(zhōng)听(tīng)到矢志不移之(zhī)情怀，全赋情(qíng)韵(yùn)深致、理意(yì)透辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局与(yǔ)结构安排中映现(xiàn)了(le)其独特的(de)艺术构思，情韵深(shēn)致、理意透(tòu)辟，在(zài)中隐(yǐn)慎国(guó)文学(xué)上有着很高(gāo)的文学(xué)地位，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产生(shēng)了重大影(yǐng)响。

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