周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的(de)意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心的意思(sī)是(shì)什么解(jiě)释是我要像(xiàng)周公一样，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的(de)典(diǎn)故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王(wáng)之(zhī)弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩(mǔ)三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的(de)时候，生活如何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此(cǐ)，无法(fǎ)割(gē)断。

　　多了(le)莫都钱(qián)，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔(kuò)谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什么(me)树枝？

　　山不(bù)厌倦高(gāo)，海(hǎi)不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去(qù)！他的(de)儿子不能(néng)成(chéng)为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武(wǔ)王(wáng)的弟(dì)弟，成王的叔叔，他(tā)也(yě)在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界(jiè)大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看上的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地(dì)的(de)人才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱(bào)着头(tóu)发，在一(yī)顿饭中(zhōng)多(duō)次吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三(sān)吐”来表达他对人才的(de)渴求和(hé)对人才的(de)追求。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心是(shì)什(shén)么意思

　　首先来(lái)看“哺”这(zhè)个字的意思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的(de)意思(sī)就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼(jué)着的食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的(de)英杰(jié)真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈，争着(zhe)将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明亮星(xīng)光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大(dà)海不(bù)弃(qì)涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹(cáo)渗祥操当时所实行的政治路线和政治(zhì)策略服务的；然(rán)而它那(nà)政治内容和意(yì)义却(què)完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情(qíng)感人的目的(de)丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒(shū)情诗的特殊(shū)规律来取得预期的社会效果，这一创作经验是(shì)值得后人(rén)借鉴的(de)。

　　同时(shí)因为曹操在(zài)当时(shí)强调“唯才(cái)是举”有一定的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度(dù)艺术化的表现，也得到了历(lì)史的(de)肯(kěn)定。

　　周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什(shén)么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解(jiě)释是我要像周(zhōu)公一样，像天(tiān)下英(yīng)雄一样真诚地臣(chén)服(fú)于我的(de)。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说(shuō)周公(gōng)说：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三(sān)抱头(tóu)发，一(yī)顿饭三吐(tǔ)喂，还怕(pà)失去天下(xià)男(nán)人。

　　”这(zhè)也(yě)表达了(le)诗人当(dāng)时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直(zhí)在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于此，无(wú)法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海(hǎi)不厌(yàn)倦(juàn)深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第三卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯(bó)秦（周公(gōng)之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的(de)儿子不(bù)能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿(ér)子，武王的弟(dì)弟，成王的叔(shū)叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是(shì)，一(yī)次(cì)洗澡、三次(cì)染发、一(yī)顿饭、三(sān)次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界(jiè)上失(shī)去一个男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来自世(shì)界各地的人才，周公不得(dé)不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴(yù)、三抱、一(yī)顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来(lái)表达他对人才(cái)的(de)渴(kě)求(qiú)和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心是什么(me)意思

　　首先大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看来看“哺”这(zhè)个字的意(yì)思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山(shān)不(bù)厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而(ér)出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日(rì)的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三(sān)周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身之所？高山(shān)不辞土石才(cái)见巍峨，大海不(bù)弃涓流(liú)才(cái)见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是政(zhèng)治性很(hěn)强的诗(shī)作，主要是为(wèi)曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时所实行的(de)政治路(lù)线和政治策略(lüè)服务的；然而(ér)它(tā)那政(zhèng)治(zhì)内容和意义(yì)却(què)完全熔铸在浓郁的(de)抒(shū)情(qíng)意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了(le)诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地(dì)运(yùn)用了比兴手法，达到寓理于情、以情(qíng)感人(rén)的目(mù)的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个时(shí)代(dài)，曹(cáo)操就已经能够按(àn)照(zhào)抒(shū)情诗的特(tè)殊规律(lǜ)来取得预期的社(shè)会(huì)效果，这一创作经验是(shì)值得后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯才是举”有一定的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这(zhè)一主(zhǔ)题所作(zuò)的高(gāo)度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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