京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于(yú)京剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种角色以及(jí)京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种？，京剧的角色可分为哪几种类型，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色，京(jīng)剧的(de)角色分为哪几(jǐ)种图(tú)片，京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色分为哪几(jǐ)种四(sì)大行当等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏(xì)曲表演行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色(sè)称为生行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的人物(wù)的年(nián)龄、身份、性格特(tè)征和(hé)表演特点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都(dōu)是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮(bàn)演(yǎn)各(gè)种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的(de)一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其(qí)意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多(duō)数(shù)挂须(xū)。

　　又细(xì)分(fēn)为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而(ér)与“末(mò)”的(de)涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除(chú)担任报(bào)台(tái)，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场(chǎng)外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继(jì)宋元南戏脚色制(zhì)度发(fā)展而来，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副(fù)末、老外(wài)三个家门，约在清(qīng)代中叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即(jí)中(zhōng)年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(zi)(髯(rán)口(kǒu))，因性(xìng)格与身份(fèn)的不(bù)同，可(kě)分(fēn)为安(ān)工老生或(huò)称唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人(rén)等(děng))。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红脸的须生(shēng)，如(rú)扮(bàn)演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演(yǎn)武功做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工架为主(zhǔ)的(de)架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均有不(bù)同(tóng)的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如(rú)打头(tóu)出场(chǎng)者，反其(qí)义(yì)而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方(fāng)巾(jīn)丑(文人(rén)，儒(rú)生(shēng));武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲(qū)三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽(huī)班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分(fēn)剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调，通(tōng)过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内开始(shǐ)快(kuài)速发展，直至(zhì)民(mín)国得到空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类非物(wù)质文化遗产(chǎn)代表(biǎo)作名录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油彩化妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和(hé)发展(zhǎn)，不是某个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧(jù)中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大(dà)面（传(chuán)统戏曲角色(sè)行当之(zhī)一，是京剧和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的(de)涂面(miàn)逐渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的(de)脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的(de)贵(guì)州(z忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义hōu)的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏的(de)‘藏戏’，无论生旦(dàn)净(jìng)丑，都戴(dài)面具，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全国性的(de)大(dà)剧种，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以(yǐ)看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是(shì)和演员一起出现(xiàn)在舞(wǔ)台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二(èr)百余(yú)年(nián)的历史，但与(yǔ)其(qí)他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传(chuán)广，深受(shòu)人民群众的(de)喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写意和(hé)夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾眉眼面颊(jiá)，结合夸(kuā)张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低(dī)曲(qū)直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来(lái)表现气质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有(yǒu)民族特色(sè)的一(yī)种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人(rén)物或某一(yī)种类(lèi)型(xíng)的人物都(dōu)有一(yī)种大概的(de)谱式，就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐(lè)都要按照乐谱一(yī)样(yàng)，所(suǒ)以(yǐ)称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来(忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义lái)源，一般的(de)说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类(lèi)型(xíng)的(de)人物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如(rú)宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱表示一些(xiē)粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为(wèi)三(sān)类：揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作(zuò)用(yòng)，只是夸大(dà)剧(jù)中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中人(rén)的性格、心(xīn)理和生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节服务，可是(shì)发(fā)展到(dào)后来(lái)，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由粗(cū)到(dào)细、由表及里、由浅到深，本(běn)身(shēn)就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色的(de)、以(yǐ)人的面部为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义