还有一些人认为(wèi)，十二(èr)生肖也许(xǔ)并(bìng)非(fēi)是我国(guó)首创(chuàng)，也可能是由外国引入。

　　因为外国也(yě)有类似的十二(èr)宫。

　　但由于出(chū)土秦简的记(jì)载，推(tuī)翻了(le)这一说法。

　　还有人认为(wèi)，十二生肖(xiào)的存在是(shì)源于对(duì)动(dòng)物(wù)的敬畏与崇拜，是一种图(tú)腾的象征。

　　图腾被原(yuán)始(shǐ)社会的人看作是(shì)一种保护(hù)和标志(zhì)，通常是(shì)某(mǒu)种动物(wù)或自(zì)然现象的图(tú)形(xíng)。

　　这种说(shuō)法普(pǔ)遍被人认同。

　　对(duì)于生肖为(wèi)何是这样的(de)顺序，有很多说法。

　　每一种(zhǒng)观(guān)点都(dōu)看似有道理，但又经不起(qǐ)推敲。

　　甚(shèn)至有一些(xiē)民间传说，广泛被(bèi)人所熟(shú)知。

　　有人用动物习性与古时(shí)的十二个时辰做解(jiě)释，看起来颇有一些道(dào)理，但是仔细推敲一下，又发现十二(èr)地(dì)支是用来记录一抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市天(tiān)当(dāng)中的时间，而(ér)十二生肖却(què)是(shì)用来记录年份。

　　这样一来，这(zhè)个解释就有些说不通了。

　　在明代有人提出(chū)，也许十(shí)二种动物这样(yàng)安排(pái)，是根据动(dòng)物形体(tǐ)中的缺憾而来的，这(zhè)种(zhǒng)说(shuō)法(fǎ)很(hěn)快被人推翻。

　　比较有理的说法是根据五行阴阳来说，区分十二生肖(xiào)的足趾(zhǐ)数目。

　　还有(yǒu)人(rén)结合了两(liǎng)种说法，提出了—种(zhǒng)理论，极为有(yǒu)理。

十二生肖的意义

　　十二生(shēng)肖对于(yú)中国人来说有着(zhe)非同一般的意义，他(tā)们有(yǒu)着(zhe)不同的神话故事，被赋予了文化意(yì)义，甚至被(bèi)当做神(shén)灵一样。

　　这样一(yī)来，十二生肖(xiào)就不是死板的，只存(cún)在书面上的东西，而(ér)是(shì)完全融(róng)入了日常生(shēng)活中(zhōng)的一种印象，甚至是一种信仰。

　　由生肖信仰演变而来的有关于取(qǔ)名的忌讳，本命年，婚姻是(shì)否相配，命理的(de)说法等等。

　　古时关于生肖的作品有很多，有诗，画，对(duì)联(lián)，小说，传说，剪(jiǎn)纸以及各种器(qì)具等等。

　　随着时代的变(biàn)迁，科(kē)技的发(fā)展，如今(jīn)，关于(yú)十二生肖不合(hé)理(lǐ)的民俗早已经被取代，观念已经发生变化(huà)，传说(shuō)也只是(shì)传说而已。

　　但是，这些并没有阻碍生肖文化的发展(zhǎn)，依然是(shì)每年春节的主角，关于(yú)生(shēng)肖的种种仍然在普及和(hé)讨论。

　　生肖文化非(fēi)但没有因(yīn)此(cǐ)衰亡(wáng)，反而(ér)发展得更(gèng)好，不断的推(tuī)陈出新，有了独(dú)特的价值(zhí)。

十(shí)二生肖哪几个是(shì)大肖(xiào)？

　　大肖，鼠牛(niú)虎兔龙蛇(shé)。

　　小肖(xiào)，马(mǎ)羊狗鸡狗猪(zhū)。

　　十二生肖，又叫十二属相，是中(zhōng)国(guó)与十二地支相配以人的出生年份的十(shí)二种动物(wù)，包括鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗、猪(zhū)。

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