都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区(qū)别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾(wú)尔族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板(bǎn)上(shàng)没(méi)有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布(bù)尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的(de)葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦(xián)及(jí)外二弦调成同度音。

　　音(yīn)色(sè)明净，非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用(yòng)手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦(xián)而发音的(de)乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独(dú)弦(xián)琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面(miàn)我将向大羡(xiàn)并家介绍新疆(jiāng)的十大弹拨(bō)乐器。

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　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是(shì)维(wéi)吾尔(ěr)族所有(yǒu)乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像(xiàng)半个(gè)水勺，琴体和琴头(tóu)用(yòng)桑木或红木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦(xián)调成同度(dù)音，与中弦成四野(yě)悄(qiāo)五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外(wài)形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶部弯(wān)曲，最下方(fāng)是一个半球形(xíng)的共鸣(míng)箱(xiāng)，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根弦(xián)。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净(jìng)，表现力强，所以大多(duō)用于(yú)独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气(qì)韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴身由(yóu)很多牛(niú)角片或骨片镶(xiāng)嵌出(chū)形式多(duō)样的花纹(wén)，并带有规则(zé)性的(de)纹路和图案，显得美观(guān)大方，且极具民(mín)族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的(de)都(dōu)塔尔）传(chuán)统的(de).都塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由(yóu)共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦(xián)等部分组成。

　　制作材料(liào)多采用经(jīng)过自然干燥的桑木、杏木或核(hé)桃木(mù)，弹奏(zòu)出(chū)来的琴音声(shēng)音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏极佳的乐器(qì)，它除了在(zài)古典音乐(lè)《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的曲(qū)目《木夏(xià)乌热克(kè)木卡姆间(jiān)奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多(duō)的古(gǔ)老民间弹拨乐(lè)器(qì)，史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴，发出的声音(yīn)清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更(gèng)明亮，是演(yǎn)奏古典(diǎn)乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐(lè)器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦(mài)盖(gài)提(tí)、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又(yòu)名哈(hā)尔(ěr)扎克，起(qǐ)源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行(xíng)于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所以又名多朗艾捷克，是新(xīn)疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜(zī)别克族(zú)和塔吉克族的弓(gōng)弦(xián)乐器(qì)，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他(tā)尔(ěr)”，波斯语“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的(de)乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮(liàng)，常常(cháng)用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十(shí)二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐(lè)器(qì)。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族(zú)民(mín)间就有了这种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨(sà)它尔(ěr)已(yǐ)遍布全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族(zú)人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐(lè)器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好(hǎo)听”的意(yì)思，“它尔(ěr)”的(de)译文是(shì)琴弦(xián)，合起来的意思就是(shì)“悦耳的弦(xián)乐(lè)器(qì)”。

　　久已(yǐ)失传(chuán)，近年才得以复苏，形(xíng)似曼多林，音(yīn)色(sè)脆亮，可(kě)用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是(shì)古代(dài)波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多(duō)在民间的(de)吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经(jīng)过不断发展改(gǎi)进，不但(dàn)丰富了演奏(zòu)技巧，而且提(tí)高(gāo)了表现(xiàn)力，一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸现已(yǐ)成(chéng)为(wèi)一件具有特色的独奏乐器，并(bìng)广泛应用于(yú)民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴(bàn)奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔(ěr)族人民(mín)最(zuì)喜爱(ài)的打击乐器之(zhī)一，被(bèi)誉为(wèi)维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围(wéi)装有(yǒu)许多(duō)小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮(pí)、牛(niú)皮或蟒皮，其(qí)中以蟒(mǎng)皮音(yīn)色最好。

　　它的发(fā)音(yīn)清脆响亮，声音力度变化幅(fú)度(dù)较大，技巧灵活，可(kě)以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都有了(le)激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐(lè)队(duì)中起着(zhe)统一节奏和速度的作用，是名副其(qí)实的(de)总指挥(huī)。

　　同时，它(tā)的声音力(lì)度变(biàn)化幅度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活(huó)，携带方(fāng)便(biàn)，可以(yǐ)起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在(zài)清(qīng)代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之(zhī)称。

　　纳(nà)格拉鼓形状(zhuàng)看起(qǐ)来像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉(lā)为一套(tào)，每套分大中小三(sān)组，每(měi)组两(liǎng)个，一奏高(gāo)音，一奏(zòu)低音(yīn)，相(xiāng)差4—5度，用(yòng)木捧敲击(jī)。

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