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三字经(jīng)中苟不(bù)教(jiào)性乃(nǎi)迁(qiān)是什么意思,苟不教性乃迁的下(xià)一句
这句(jù)话的意思为:如果从(cóng)小不好好(hǎo)教育,善良的本性就会变(biàn)坏。出自《三字经(jīng)》,《三(sān)字经》是我国的传统启蒙教(jiào)材,今天(tiān)小编就来(lái)和(hé)大家聊一聊《三字(zì)经》。
《三字经》简(jiǎn)介(jiè)《三字经》,是(shì)中国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材(cái)。
在中(zhōng)国古代经典当中(zhōng),《三字经》是最浅显易懂(dǒng)的读本之一(yī)。
《三字经》取(qǔ)材(cái)典范,包括中国(guó)传统文化(huà)的文学、历史、哲学、天(tiān)文地理、人伦义(yì)理、忠(zhōng)孝节(jié)义等等(děng),而核心思想又包括了“仁,义(yì),诚,敬,孝。
”背诵《三字经(jīng)》的同时,就了解(jiě)了常识、传(chuán)统国学及(jí)历(lì)史故事(shì),以及故事内涵中的(de)做(zuò)人做事道理。
《三字(zì)经》是(shì)我国不(bù)可多得的(de)宝(bǎo)贵(guì)遗产(chǎn),有不同(tóng)版本(běn),全文字(zì)数从1120字(zì)至1722字不等。
《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀(xiù)的蒙学读物,并称(chēng)为"三、百、千"。
《三字经》节(jié)选人之初,性(xìng)本(běn)善(shàn)。
性相近,习相远。
苟不(bù)教,性乃(nǎi)迁。
教之道,贵以专。
昔(xī)孟母,择(zé)邻处。
子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。
教五子,名(míng)俱(jù)扬。
养(yǎng)不教,父之过。
教不(bù)严,师(shī)之惰(duò)。
子不学,非所宜。
幼不学,老(lǎo)何为。
玉不琢,不成器。
人不(bù)学(xué),不知义。
为人子,方少时(shí)。
亲师(shī)友,习礼仪(yí)。
香九龄,能温席。
孝于亲,所当执(zhí)。
学习《三字(zì)经(jīng)》意义1、《三字(zì)经》是(shì)我中华悠悠五千(qiān)年灿(càn)烂的经典传统文化(huà)之一,它是(shì)中华儿女智慧的结晶(jīng),它承(chéng)载着一个民族(zú)的历史(shǐ)与(yǔ)精神(shén),体现了(le)独特的教育思(sī)想和(hé)文化魅(mèi)力(l庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事,世上本无事庸人自扰之是什么意思ì)。
这是(shì)中国几千年来形成的独(dú)特(tè)的民(mín)族文化,在世界上也是举足轻重,并受到(dào)全世(shì)界的(de)广泛关注。
2、《三(sān)字(zì)经》读起(qǐ)来朗朗上口(kǒu),简明扼(è)要,是以中国历史(shǐ)为素材(cái),植根(gēn)于传统文化(huà),强调教(jiào)育以“德”为先,学贵在恒和环境对(duì)学习的影响,讲(jiǎng)述教育与学习重要(yào)性(xìng)的教育论著(zhù)。
同时也(yě)是我国代(dài)古一部传统的儿童启(qǐ)蒙识字教育(yù)课本。
3、在现在(zài)这个复杂多变(biàn)的社会环境下,德育教育也成为(wèi)现行(xíng)教育改(gǎi)革所(suǒ)面(miàn)临的一(yī)个(gè)重要课题。
现(xiàn)在很多学校也把传承中华民族经典传(chuán)统文化(h庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事,世上本无事庸人自扰之是什么意思uà)作为新时期德(dé)育教育发展的重要途径。
传统文化的(de)核心就(jiù)是(shì)“德育”,《三(sān)字经(jīng)》中(zhōng)说(shuō):“首孝悌,次见闻”,可见在传统的教育中,是把德(dé)育(yù)放在首(shǒu)位的,一个人首先得要有(yǒu)“孝悌”,即德”。
4、中华民族悠(yōu)久的(de)传统文化是中华先贤们(men)几千年来智(zhì)慧的结晶(jīng),它使我中(zhōng)华民(mín)族历(lì)经几千年生(shēng)生不息,屹立(lì)不倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了