杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译

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　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)”

　　其人(rén海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少)曰：“天(tiān)果积气(qì)，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦(yì)积气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个(gè)人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外(wài)又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了(le)，没(méi)有哪个地方没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎么还(hái)担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是气体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也(yě)是空气(qì)中发光(guāng)的(de)东西(xī)，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四(sì)处(chù)，没有(yǒu)什(shén)么地方(fāng)是没(méi)有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天(tiān)都在地上活(huó)动(dòng)，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒，饿(è)死不少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养(yǎng)晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其危难(nán)群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并(bìng)率领(lǐng)南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚(jù)到选(今枝江)大(dà)举伐(fá)楚，楚(chǔ)国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦国从腹(fù)背攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军(jūn)大举破庸(yōng)，庸都方(fāng)城(chéng)四面楚歌(gē)，遂(suì)为三国(guó)所灭，楚王实(shí)现(xiàn)了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代(dài)。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝一个很(hěn)有(yǒu)气量的人。

　　当时(shí)太(tài)平公主(zhǔ)专权(quán)，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象先(xiān)洁(jié)身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发(fā)被杀，萧(xiāo)至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件(jiàn)事(shì)牵连的人(rén)很多，象(xiàng)先暗中化解，救了(le)许(xǔ)多人，那些人事(shì)后都(dōu)不知(zhī)道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道按察使，一个司马劝(quàn)象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲(jiǎng)理就(jiù)可以了，何必(bì)要讲严刑呢(ne)这不是宽厚(hòu)人的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导(dǎo)教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都差不多(duō)的，难道(dào)他(tā)们不明白我的话如果(guǒ)要(yào)用刑，我(wǒ)看应该(gāi)先(xiān)从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先(xiān)常常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自(zì)己给自己找(zhǎo)麻烦，才(cái)将事情越弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一点，事情(qíng)就简单(dān)多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自己没(méi)有可以生存的地方，于(yú)指渗(shèn)是(shì)睡(shuì)不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的担心而担心，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪个地方是没有空气(qì)的(de)。

　　你的(de)举止呼(hū)吸，整(zhěng)天(tiān)都在空气中进(jìn)行，为什么还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中(zhōng)发光(guāng)的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆积的(de)土块罢了(le)，它填满了(le)四处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗(dòu)山土(tǔ)块的。

　　你的行走(zǒu)，整(zhěng)天(tiān)都在地上(shàng)进(jìn)行，为什么(me)还担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国(guó)人(rén)才放下心来(lái)很开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏(huài)？”其(qí)人舍(shě)然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦(yì)舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道家经典著作《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的(de)故事(shì)，嘲笑了那种整天怀(huái)着(zhe)毫无必要的(de)担(dān)心和无穷(qióng)无尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的(de)庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根据(jù)地忧虑和(hé)担心。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象(xiàng)地说明其宇宙观(guān)与自(zì)然观(guān)，又(yòu)从(cóng)其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人生(shēng)观而采(cǎi)用了这(zhè)则寓(yù)言。

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