释(shì)明心是妙智寺的(de)和尚，从我(wǒ)们大(dà)食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思众的角度去看的话(huà)，好像(xiàng)没有几个年轻人是(shì)自愿(yuàn)到(dào)寺院(yuàn)去出家的，可是释明心偏偏就是(shì)那个(gè)比较(jiào)独特的人，感觉但凡是发(fā)愿(yuàn)深的人就是他这(zhè)个样(yàng)子，好多人说(shu食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思ō)看到他的容颜就觉得特(tè)别的庄严(yán)，给释明心面相分析(xī)的人(rén)也特别的多，大(dà)底上都(dōu)是称赞(zàn)的声音，不(bù)过释(shì)明(míng)心和我们印象中的(de)和尚稍微有那么一点不同(tóng)，毕(bì)竟他有是新时(shí)代的少年啊，法源深的人就是他(tā)这(zhè)个样子。

三十二相

最近网络上有一位特别招人赞(zàn)叹的年轻和尚，年纪不大却可以披上袈裟到寺院里面去修行，目前(qián)正(zhèng)在研(yán)读佛学院的高阶学识，就一般家庭来说，不是有特殊的原因谁(shuí)会(huì)愿意放自己(jǐ)的(de)孩子到寺(sì)院里面(miàn)去守青灯(dēng)呢(ne)，释明心的父(fù)母一(yī)开始(shǐ)也不(bù)同意的，但(dàn)是(shì)后(hòu)来在释明(míng)心(xīn)的(de)坚持下(xià)还(hái)是同意(yì)了，这才(cái)有了释明心在(zài)妙智寺修行的开(kāi)始。

求(qiú)学

释明心(xīn)一边(biān)修行一边(biān)也会到各地的宝刹去拜访，听说他(tā)有去过印(yìn)度(dù)佛(fú)国，真的不知道现在的(de)他是不是已经(jīng)在(zài)佛学(xué)文化上有了更(gèng)深入的考量，好多人在(zài)看到释明心(xīn)面相的时候都会说这位师父(fù)的容(róng)颜好庄严啊，给(gěi)释(shì)明心(xīn)面相分析的(de)人(rén)也特(tè)别的多，传他(tā)前(qián)世(shì)一定做了好多(duō)善事(shì)的(de)想法(fǎ)最为普(pǔ)遍，小编倒是觉(jué)得(dé)但凡是发(fā)愿深(shēn)的(de)人差不多就(jiù)是(shì)他这个(gè)样子了。

释明心

本来出家的人对于我(wǒ)们普通大众而言就是一个比较(jiào)离群索居的人群(qún)，可是随着时间(jiān)的推(tuī)移和社会整体的(de)发展，出家的人也有(yǒu)了与(yǔ)时俱进的脚步，所(suǒ)以(yǐ)释明心或许(xǔ)和(hé)我(wǒ)们大(dà)家心里所想(xiǎng)的传统(tǒng)和尚(shàng)不太一样，毕竟他也(yě)是少年中的一(yī)员，像打球这(zhè)类事情释明心(xīn)也是(shì)经(jīng)常(cháng)也会去做的，跟(gēn)只会参(cān)禅打坐的理(lǐ)想型出家人多了几分活泼。

释明心(xīn)

佛经里(lǐ)面说人有三十二面相和八十中好，你(nǐ)的心(xīn)里想着什么，面相(xiāng)上也会慢慢(màn)随之变(biàn)化，释明心面(miàn)相呈现的是庄(zhuāng)严，所以(yǐ)不少(shǎo)人觉得(dé)在他(tā)的(de)内心一定(dìng)对(duì)佛教(jiào)文化感悟(wù)很深，我们虽(suī)然不提倡青年们(men)都去(qù)出(chū)家(jiā)静(jìng)修，不过适当的(de)独坐(zuò)自省非常有意于自己的身(shēn)心健康，起码可以洗涤(dí)一下周身的浮躁之气，只有静下心人才能冷(lěng)静的(de)看待和处理任何问题。

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